Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 164
Увеличить страницу
КНИГА СУДЕЙ. ГЛАВА 1-я. 1. По смерти Иисуса, вопрошали сыны Израилевы Господа, говоря: кто из нас ирежде попдет на Хананеев—воевать с ними? 2. И сказал Господь: Иуда пой-дет; вот, Я предаю землю в руки его. 3. Иуда же сказал Симеону, брату своему: войди со мною в жребий мой, и будем воевать с Ханане-ями; и я войду с тобою в твой жребий. И пошел с ним Симе-он. 4. И пошел Иуда, и предал Господь Хананеев и Ферезеев в руки их, и побили они из них в Везек десять тысяч человек. 5. В Везеке встретились они I. Ошисапиф событий, совершившихся непосредственно после смерти Ииеуса Навина и ука-запие на то, как колено Иудино, а также и другие колена народа еврейскогоисполнили повеление Моисея относительно искоренение народов ханаанских из свонх уделов (Исх. ХХШ, 29-33; XXXIV, 11—17; Втор. VII, 1—5; Числ. XXXIII, 52). Ст. 1. По смерти I. Навина израильтяне вопросили Господа о том, какое из колен израпльскпх должно идти ирежде других против ханаанеев. Это вопрошение совершалось чриз Урим и Тумлпм, который, по смерти первосвященника Елеазара, перешел к его сыну Фннеесу (Суд. XX, 28). 2. На воирос израильтян Господь сказал, что колено Иудино должно подняться на борьбу с ханапеями прежде других. Колено Иудино было более многолюдным и вопнстнсниым, сравнительно с прочими (Числ. I, 26 —27; XXVI, 22; Вит. XLIX, 8 —9; Втор. ХХХШ, 7), а по сему естественно было ему ирежде других выступить на борьбу с врагами всего народа, как это было и в деле против вениамнтян (Суд. XX, 18). 3. Выступая на борьбу с ханаанеямн, по повелению Господню, колено Иуднно пригласило ИДТИ с ним также колено Симеоново, как ближайшее к нему и как имевшее часть своего удела среди ко.иина Iудина (ср. 1. Нав. XIX, 1—8). 4. Прн помощи Вожиен, выступившие вмести; воины колн Иудпна и Симеонова одолелп ханаанеев и ферезеев. живших в Везеке, и пзбили из них 10.000 мужей. Упоминаемый здесь Везек Кондером отожествляется с местечком Ибзик, находящимся на с.-в. от Сихема (Наплуса), ср. 1 Цар. XI, 8. О ханаанеях и фере-зеях см. Исх. Ш, 8 и парал. м. 5. В Везеке они к чпсле прочих!, настигли самого правителя Этого города Адони-Везека, с которым сразились и который обратился в бегство. Название „Адони-
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Мэрия Тольятти одобрила строительство храма в седьмом квартале
Напомним, за организацию в жилой зоне сквера, детской или спортивной площадки жители седьмого квартала борются уже несколько лет. По их мнению, строительство храма приведет к автомобильным заторам на узком проезде вдоль 48-го дома, к архитектурной тесноте, да и звон колоколов будет нарушать тишину.
Коллектив Исаакия просит Путина приостановить передачу собора РПЦ
Коллектив просит президента приостановить передачу музея-памятника Церкви. В своем письме сотрудники Исаакия обращают внимание на то, что узнали о планах петербургских властей отдать собор РПЦ в ускоренном режиме – к 16 апреля текущего года.
Возрождается традиция изнесения Влахернской иконы в центр храма
В Высоко-Петровском монастыре Москвы возрождается одна из богослужебных традиций допетровской Руси – изнесение на середину храма Влахернской иконы Божией Матери, перед которой будет совершено пение Акафиста.
Блокадники призвали оставить Исаакиевский собор музеем
Члены организации «Дети блокады-900» назвали Исаакий «символом отстоявшего свободу города» Жители блокадного Ленинграда из общественной организации «Дети блокады-900» призвали к общественному обсуждению вопроса передачи Исаакиевского собора во владение РПЦ.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.