Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 172
Увеличить страницу
18. Когда Господь воздвигал им судей, то Сам Господь был с судьею и спасал их от вроговь их во все дни судьи: ибо жалел их Господь слыша стон их от угнетавших и притеснявших их. 19. Но как скоро умирал судья, они опять делали хуже отцов своих, уклоняясь к другим богам, служа им и поклоняясь им. Не отставали от дел своих и (не отступали) от стропотного пути своего. -20. И воспылал гнев Господень на Израиля, и сказал Он: за то, что народ сей преступает завет Mort, который Я поставил с отцами их, и не слушаег гласа Моего, 21. и Я не стану уже изгонять от них ни одного из тх на-родов, которых оставил Иисусь, (сын Навин, на земле,) когда умирал,— 22. чтобы искушать ими Израиля: станут ли они держаться пути Господня и ходить по нему, как держались отцы их, или нет? 23. И оставил Господь народы сии и не изгнал их вскоре и не предал их в руки Иисуса. ГЛАВА 3-я. 1. Вот те народы, которых оставил Господь, чтобы искушать ими Израильтян, всех, которые не знали о всех войнах Ханаанских,— 2. для того только, чтобы знали и учились войне последующие роды сынов Израилевых, которые прежде не знали ея: 3. пять владельцев Филпстим-ских, все Хананеи, Сидоняне и Евеи, живущие на горе Ливане, от 18. Судьи были только орудиеи спасение Господня, действнтельным же Сиаси-телеи народа являлся Сам Господь, как Единый и Верховный Правитель народа. 19. Во время жизни судей, как руководителей народа, Израильтяне оставались вернымн Господу. Когда же умирал тот или иной судие, онн опять уклонялись от Господа н в евоей большей части впадали в идолопоклонство. Такая картпна несчастий, обращение, спасение и обратного уклонение наблюдается во все время судей. 20—23. В наказание за такую неустойчивость Изранльскогонарода в вере в Исгинного Бога и иевслолнение повеление Господня относительно уклоневие огь идолопоклонства, Господь оставил некоторыя из Ханаанских народностей жить в пре-делах обетованной земли, для искушение посредством нх самих израильтян. III. 1—5. Народности, оставшаяся в обетованной земле после разделение ея между Израильтянами. -— 6. Родственный связи между ними и Израильтянами. — 7. Идолопоклонство Израильтян. — 8 — 11. Иго царя Хусарсафема и освобождеаие от него. 12 — 30. Иго царя Еглона н освобождение от него. Судие Аод. — 31. Судие Саме- гар. 1—3. Бытописатель делает общий перечень народностей, остававшихся жнть в земле обетованной, вместе с Израильтянами. Большая часть этих народностей сосредоточивалась на заиаде и севере Палестины. К ним относились: пять владель-честв Филистнмских (ср. I. Нав. XIII, 3), Хананеи, Сидоняне и Евеи, (м. б, Хет- 160 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 3.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Дискотека на льду для молодежи состоится в Люблине
Праздник состоится накануне Нового года
Власти КЧР начинают проект по строительству в Черкесске новой поликлиники
Власти Карачаево-Черкесской Республики (КЧР) приступают к реализации проекта по строительству в Черкесске новой поликлиники на 450 посещений в смену. Об этом ТАСС сообщил представитель Минздрава КЧР.
Дума согласилась передать епархии сквер в центре Томска на 49 лет
Сквер будет передан в безвозмездное пользование на 49 лет. Депутаты поддержали предложение передать сквер томской епархии, подчеркнув, что сквер будет открыт для посещения томичей в течение дня.
Викарий Екатеринбургской епархии: «Православная культура для школьников важнее иностранного языка»
Епископ Среднеуральский, викарий Екатеринбургской епархии Евгений Кульберг в интервью E1.RU объяснил, почему религиозный предмет должен стать обязательным для всех школьников.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.