Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 193
Увеличить страницу
46. Услышав об этом, все бывшие в башпе Сихемской ушли в башпю капища Ваал-Верпфа. 47. Авимелеху донесено, что собрались туда все бывшие в башне Сихемской. 48. И пошел Авимелех на гору Селмон, сам и весь варод, быв-ший с ним, и взял Авимелех топоры с собою и нарубил сучь-ев древесных, и положил на плеча свои, и сказал народу, бывшему с ним: вы видели, что я делал; скорее делайте и вы то же, что я. 49. И нарубил каждый из всего народа сучьев, и пошли за Ави-мелехом, и положили к башне, и сожгли посредством их башню огнем, и умерли все бывщие в башне Сихемской, около тысячи мужчин и женщин. 50. Потом пошел Авимелех в Тевец и осадил Тевец и взял его. 51. Среди города была крепкая башня, и убежали туда вс муж чины и женщины и все жители города, и заперлись и взошли на кровлю башни. 52 Авимелехпришел кбашпе и окружил ее и подошел к две-рям башни, чтобы сжечь ее огнем. 53. Тогда одна женщина бросила отломок жернова на голову Ави-мелеху и проломила ему череп. 54. (Авимелех) тотчас призвал отрока, оруженосца своего, и сказал ему: обнажи меч твой и умертви меня, чтобы не сказали обо мне: женщина убила его. И пров-зил его отрок его, и он умер. 55. Израильтяне, видя, что умер Авимелех, пошли каждый в свое место. 56. Так воздал Бог Авпме-леху за злодеяние, которое он сде-лал отцу своему, убив семьдесят братьев своих. 57. И все злодеяние жителей Сихемских обратил Бог на голову их; и постигло их проклятие офа-ма, сына Иероваалова. ГЛАВА 10-я. 1. Иосле Авимелеха возстал для спасепие Израиля Ѳола, сын Ѳуи, сына Додова, из колена Иссаха- рова. Он жил в Шамире на горе Ефремовой. 2. Он был судьею Израиля два- 46—49. Остаток спхемлян, заключавшихся в башне Ваал-Верита, после осады ея Авпмелехом, погпб в огне вместе с башней. 50—57. Во время осады города Тчвеца, лежавшогок северу от Сихема, ныие Тувац, жители которого, очевидно, также участвовали в зоговоре сихемлян против Авимелеха, погиб сам Авимелех от камня, брошенного сверху городской СТЕНЫ одной женщиной (ср. 2 Цар. XI, 21—22). 1—5. Судьи Ѳола и Иаир. — 6—9. Идолопоклонство изсаильтяв и притесневие их от филистимлян и аммониитян.—10. Обрашевие израильтян ко Господу.—11—16. Ответ Господа и Его малость к израильтянам. - 17 —18. Занятие аммонитявами Галаада, собрание израильтян и предложение иачальствование. 1—5. По смерти Авимелеха судьями Израиля были последовательно Ѳола из колена Иссахарова и Иапр, из Галаада, не заявнвшие себя особыми дйствиемн в жпзни народа. Из них первый по смерти был погребен в г. Шамире Ефремовом, ГЛАВА 10. СУДЕЙ. 181
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Патриарх Кирилл призвал писателей активнее идти в соцсети
Молодежь сегодня проводит большую часть времени в соцсетях. Если мы хотим, чтобы на нее воздействовала русская литература, современные отечественные писатели тоже должны идти в соцети, уверен патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Цель покаяния
Цель покаяния заключается именно в том, чтобы вернуться к Отцу Небесному.
В Волжском состоится крестный ход с иконой, исцеляющей от рака
В Волжском 1 апреля пройдет большой крестный ход с чудотворным образом Божией Матери «Нерушимая стена», считается, что икона может исцелить от страшной болезни. Как сообщает Волгоградская епархия, святыня прибудет из собора Рождества Пресвятой Богородицы села Никольское Астраханской области.
Тема беседы вызвала глубокий интерес и раздумья
К концу беседы в зале клуба установилась полная тишина. По лицам собравшихся осужденных было видно, что тема беседы вызвала глубокий интерес и раздумья.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.