Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 197
Увеличить страницу
весьма великим, от Ароера до Минифа двадцать городов, и до Авель-Керамима, и смирились Аммо-нитяне пред сынами Израилевыми. 34. И пришел Иеффай в Мае-сифу в дом свой, и вот, дочь его выходить на встречу ему с тимпанами и ликами: она была у него только одна, и не было у него еще ни сына, ни дочери. 35. Когда он увидел ее, разо-драл одежду свою и сказал: ах, дочь моя! ты сразила меня; и ты в числе нарушителей покоя моего! я отверз (о тебе) уста мои пред Господом и не могу отречься. 36. Она сказала ему: отец мой! ты отверз уста твои пред Господом—и делай со мною то, что произнесли уста твои, когда Господь совершил чрез тебя отмщение врагам твоим Аммонитянам. 37. И сказала отцу своему: сде-лай мне только вот что: отпусти меня па два месяца; я пойду, взойду на горы и оплачу девство мое с подругами моими. 38. Он сказал: пойди. И отпу-стил ее на два месяца. Она пошла с подругами своими и оплакивала девство свое в горах. 39. По пропиествии двух меся-цев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля, 40. что ежегодно дочери Израилевы ходили оплакивать дочьиеффая Галаадитянина, четыре дня вь году. ГЛАВА 12-я. 1. Ефремляне собрались и перешли в Севину и сказали Иеффаю: для чего ты ходил воевать с Аммо- нитянами, а нас не позвал с собою? мы сожжем дом твой огнем и с тобою вместе. войвы анмонитяве потерпели поражевие, причем у них к были отняты занятые имв города (читлом 20), от Арофа (ср. Вгор. HI, 12)—до Минпта(ср. Иезек. XXVII, 17), (яьые „Мениа", восточнее Хесбова), в Авель-Кершпма (местечко в 7 ми.иех от Фпла-дельфии, еще во время Евсевие (Onomast. 225, 6) богатое виниградвикамя, ныве развалины Ави.чы). 34 —40. Возвратившись после поражение аммонитян, Иеффай исполнпл обет свой, данный Богу. О способе исполнение обега Иеффаева думают различно. Многие древние толкователи утверждали, что Иеффай самым делом принес свою до иь, вышедшую к нему первою на встрвчу посие победы над аммонитянамп, во всесожжение (ср. Св. I. Зиат., Обозрение Книги Судей, Твор. св. I. З.иат., т. 6, стр 637; Бес. к антиох. нар. (XIV) т. 2, стр. 160—161). Другие же, особевво новейшие (Гелгстенберг, Рейнке, Кассель, Келер в др.), полагают, что дочь Иеффая осталась в девсгвв, в была п>-свящева скинии для некоторогослужение, сообразного с ея пол 'М. Св. ап. Навел виднт в Иеффае приаер лнц, победнвшпх своею верою (Евр. XI, 32). хп. 1—6. Недовольство ефремлян против Иеффая и их наказание.—7. Смерть Иеффая.— 8—15. Судьи, бывшие после смерти Иефаая. 1. Переправившись через Иордан и собравшись в Севнне (—Цафов, ср. I. Нав. XIII, 27), жители колена Ефремова стали упрекать Иеффая в том. что он не при-гласил пх вместе с собою ва войву против аммонитян (ср. Суд. VIII, 1). ГЛАВА 12. СУД Е Й. 185
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Казани стартовала научно-богословская конференция старообрядцев
Участники съезда посетят с экскурсией Казанский кремль, остров-град Свияжск и другие святые места. Открытие конференции прошло в Покровском кафедральном соборе, который сейчас находится на реставрации.
МУГИСО подарило РПЦ еще один памятник истории и культуры
Как пояснили в пресс-службе МУГИСО, эта работа была проведена в рамках Федерального закона «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». Церковь Рождества Христова была построена в первой половине XIX века.
В России за три года стало вдвое меньше атеистов
Социологи отмечают, что продолжается увеличение доли тех, кто считает себя верующим или "в какой-то мере религиозным": за три года с 35% до 53%.
Ветхие здания Москвы предложили перестраивать в храмы
В качестве примера Владимир Ресин рассказал о храме Казанской иконы Божией Матери по 9-й Парковой, который перестраивается из старого административного здания, отданного около 15 лет назад Русской Церкви, сообщает сайт депутата. Здание передало Церкви Министерство путей сообщения.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.