Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 203
Увеличить страницу
синдонов и тридцать перемен одежд. Они сказали ему: загадай загадку твою, послушаем. 14. И сказал им: из ядущоговышло ядомое, и из сильного вышло сладкое. И не могли отгадать загадки в три дня. 15. В седьмый день сказали они жене Самсоновой: уговори мужа твоего, чтоб Он разгадал нам загадку; иначе сожжем огнем тебя и дом отца твоего; разве вы призвали нас, чтоб обобрать нас? 16. И плакала жена Самсонова пред ним и говорила: ты ненавидишь меня л не любишь; ты за-гадал загадку сынам народа моего, a мне не разгадаешь ея. Он сказал ей: отцу моему и матери моей не разгадал ея; и тебе ли разгадаю? 17. И плакала она пред ним семь дней, в которые продолжался у них пир. Наконец в седьмый день разгадал ей, ибо она усильно просила его. А она разгадала загадку сынам народа своего. 18. И в седьмый день до за-хождение солнечного сказали ему граждане: что слаще меда, и что сильнее льва! Он сказал им: если бы вы не орали на моей те-лице, то не отгадали бы моей загадки. 19. И сошел на него Дух Господень, и пошел он в Аска-лоя, и, убив там тридцать че-ловек, снял с них одежды, и отдал перемены платья их раз-гадавшим загадку. И воспылал гнев его, и ушел он в дом отца своего. 20. А жена Самсонова вышла за брачного друга его, который был при нем другом. ГЛАВА 15-я. 1. Чрез несколько дней, во время жатвы пшеницы, пришел Сам-сон повидаться с женою своею, принесши с собою козленка; и когда сказал: „войду к жене моей в спальню", отец ея не дал ему войти. 2. И сказал отец ея: я поду-мал, что ты возненавидел ее, и я отдал ее другу твоему; вот, меньшая сестра красивее ея; пусть она будет тебе вместо ея. 3. Но Самсон сказал им: теперь я буду прав пред Филистимлянами, если сделаю им зло. 4. И пошел Самсон, и пой мал триста лисиц, и взял факелы, и связал хвост с хвостом, и при-вязал по факелу между двумя хвостами; 5. и зажег факелы, и пустил их на жатву Филистимскую, и вы-жег и копны и нежатый хлеб, и виноградные сады и масличные. сняв с них одежды, огдал их разгадчикам, после чего сам с гневом удалился в родительский дом, а его жена вышла за одного из брачных друзей, оказавшись таким образмм вероломной относительно Самсона. XV. 1—2. Посегдение Самсоном своей жены.—3—8. Месть его филистимлянам за отнятие жены.—9—13. Угроза филистимлян иудеям за Самсона и выдача его иудеями филистимлянам.—14—17. Избиение филястимлян при Рамаф-Лехи.— 18—19. Чудесный источник.—20. Время судействование Самсона. 1—5. Посетнв дом своей жены в Ѳнмнафе и не получнв от ея отца раз-решение на свидание с нею, как уже выданной за другого, Самсон, для отмщение ГЛАВА 15. СУДЕЙ. 191
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Мусульмане протестуют против металлодетекторов на Храмовой горе
Палестинцы протестуют против установки Израилем металлоискателей у входов на Храмовую гору, почитаемую как третья по значимости святыня ислама. Кульминацией протестов стала минувшая пятница, когда в стычках с полицией в Иерусалиме погибли четверо арабов.
В Казани стартовала научно-богословская конференция старообрядцев
Участники съезда посетят с экскурсией Казанский кремль, остров-град Свияжск и другие святые места. Открытие конференции прошло в Покровском кафедральном соборе, который сейчас находится на реставрации.
МУГИСО подарило РПЦ еще один памятник истории и культуры
Как пояснили в пресс-службе МУГИСО, эта работа была проведена в рамках Федерального закона «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». Церковь Рождества Христова была построена в первой половине XIX века.
В России за три года стало вдвое меньше атеистов
Социологи отмечают, что продолжается увеличение доли тех, кто считает себя верующим или "в какой-то мере религиозным": за три года с 35% до 53%.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.