Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 228
Увеличить страницу
2. И сказала Руфь Моавитянка Ноемини: пойду я на поле и буду подбирать колосья по следам того, у кого найду блоговоление. Она сказала ей: пойди, дочь моя. 3. Она пошла, и пришла, и подбирала в поле колосья позади жне-цов. И случилось, что та часть поля принадлежала Воозу, который из племени Елимелехова. 4. И вот, Вооз пришел из Вифлеема и сказал жнецам: Господь с вами! Они сказали ему: да блогословить тебя Господь! 5. И сказал Вооз слуге своему, приставленному к жнецам: чья это молодая женщина? 6. Слуга, приставленный к жнецам, отвечал и сказал: это молодая женщина— Моавитянка, пришедшая с Ноеминью с полей Моавитских; 7. она сказала: „буду я подбирать и собирать между снопами позади жнецов"; и пришла, и находится здесь с самогоутра доселе; мало, бывает она дома. 8. И сказал Вооз Руфи: послушай, дочь моя, не ходи подбирать на другом поле и не переходи отсюда, но будь здесь с моими служанками; 9. пусть в глазах твоих бу-деть то поле, где оне жнут, и ходи за ними; вот, я приказал слугам своим не трогать тебя; когда захочешь пить, иди к сосу-дам и пей, откуда черпают слуги мои. 10. Она пала на лице свое и поклонилась до земли и сказала ему: чем снискала я в глазах твоих милость, что ты принимаешь меня, хотя я и чужеземка? как в русск.- ср. III, 2). Вооз (евр. Boaz; LXX BooÇ; Vulg. Booz). Еврейское напн- сание имеви одинаково с иазваниеи одной из медныиколоин, поставленных Соломоном в притворе храма— Воаз (3 Цар. VII, 21; 2 Dap. III, 17); значение имени передается двояко: 1) „в ием— крепость" (bo + az). или 2) оиарабск. корня -„ловкость, подвижность" (Гезениус). В том и другом случае Воозу приличен эпитет isch gibbor-chail" (Vulg. noma potens, слав, „муж силен", русск. „человек очень знатный"), обычно обозначающий человека богатого(1 Цар. IX, 1; 4 Цар. XT, 20) или мужествен-иого, храброго, доблестного героя (Суд. VI, 12; XI, 1:3 Цар. XI, 28; Неем. XI, 14). 2—3. Руфь спешит помочь тяжелому положению, в котором оказались обе женщины по прибытии в Внфлееи. Древвееврейский обычай, санкционированный законон (Лев. XIX, 9—10; ХХШ, 22; Втор. XXIV, 19), предоставлял в пользу бедных, между прочим, известную часть нивы, оставляемую недожатой, забытые снопы и упавшие при сборе колосья. Руфь пользуется этнм правом, может быть, не зная его законной санкцин, а просто надеясь на человеческую доброту жнецов и хозяев; к счастию, „случайно" (евр. migreh, Vulg. accidit: понятие „случая" чрезвычайно редко в бнблей-скоя словоупотребление и мировоззрении, принадлежа более язычникам, наир., 1 Цар. VI, 9) она попадает на ннву Вооза, где и начада подбирать колосья за жнецамн. 4. Приветствие Вооза жнецам напоминает приветствие Ангела Гедеону (Суд. VI, 12), ответное ориветствие жнецов ему близко к блогожеланию при жатве в пс. СХХѴИИИ, 8. Прнветствие Вооза и ответ жнецов рисуюг привлекательную простоту и сердечность отношений господина и слуг. 5—:7. На вопрос Вооза о Руфи приставник дает ответ для иея блогоприетный: указание на самоотверженную преданность ея Ноемивн и чрезвычайное ея Трудолюбие. 8—9. Это располагает Вооза в пользу Руфи, и он разрешает ей постоянный сбор колосьев исключительно на его поле, поручая ее охране сдужаиок и ограждая от обид со стороны жнецов (ср. 14—15 ст.). 10—13. Здесь в одинаковой степени привлекательны—как смиренная признательность Воозу Руфи, все оставившей на родине ради Израиля и Бога его и не притязающей на блогодеяние в Израиле (ст. 10, 13), так и доброта и блогочестие Вооза, проинкнутоговерою в особенный промысл Иеговы об йзраиле (как бы крыльями осе-ияющогои защищающогонарод свой, ср. Втор. XXXII, и Пс. XXXV, 8; LVI, 2; ХС, 4), 216 ТОЛКОВАЯ ВИВЛИЯ. ГЛАВА 2.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Астрахань приедет патриарх Кирилл
Осенью в Астрахань с визитом прибудет Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл. Астраханский губернатор Александр Жилкин пригласил патриарха Кирилла посетить в этом году регион и принять участие в праздновании 300-летия губернии.
Жители Дзержинска недовольны выделением бюджетных средств на постройку собора РПЦ
Как сообщает издание dzeronline.ru, местные власти планируют выделить из городского бюджета Дзержинска 1,25 млн рублей на строительство кафедрального собора и еще 1,25 млн рублей — на погашение коммунальных долгов православной гимназии.
Представитель Русской православной церкви Владимир Легойда: Бесспорный итог ХХ века - «это святые мученики за веру христианскую»
ХХ век, по мнению Легойды, был веком «двух самых страшных войн» и веком «крушения идеологий». «Пожалуй, единственный бесспорный его итог - это святые мученики за веру христианскую», - считает председатель отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.
Жителей Саранска приглашают на бесплатные православные курсы
С 20 февраля в Саранске вновь начали работу православные миссионерские курсы. Занятия на курсах бесплатные, на них приглашаются все желающие жители города и республики, начиная с 18 лет и вплоть до преклонного возраста.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.