Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 245
Увеличить страницу
ГЛАВА 2. И-Л Ц А Р С т в . 283 29. для чего же вы попираете ногами жертвы Мои и хлебныя при-ношение Мои, которыя заповедал Я для жилища Моего, и для чего ты предпочитаешь Мне сыновей своих, утучняя себя начатками всех приношений народа Моего Израиля? 30. Посему так говорить Господь Бог Израилев: Я сказал тогда: дом твой и дом отца твоего бу-дут ходить пред лицем Моим во-век; но теперь говорить Господь: да не будет так, ибо Я прославлю прославляющих Меня, a безславящие Меня будут посрамлены. 31. Вот, наступают дни, в которые Я подсеку мышцу твою и мышцу дома отца твоего, так-что не будет старца в доме твоем (никогда); 82. и ты будешь видеть бедствие жилища Моего, при всем том, что Господь блоготворить Израилю, и не будет в доме твоем старца во все дни. 33. Я не отрешу у тебя всех от жертвенника Моего, чтобы томить глаза твои и мучить душу твою; но все потомство дома твоего будет умирать в средних летах. 34. И вот тебе знамение, которое последует с двумя сыновьями твоими, Офни и Финеесом: оба они умрут в один день. 35. И поставлю себе священника верного; он будет поступать по сердцу Моему и по душе Мрей; и дом его сделаю твердым, и он будет ходить пред помазанником Моим во все дни; 36. и всякий, оставшийся из дома твоего, придеть кланяться ему из-за геры серебра и куска хлеба и скажет: причисли меня к какой-либо левитской должности, чтоб иметь пропитание 29. О хлебных принотенгях в Сквнию см. прим. к П гл. кн. Левигь. Утучняя себя начатками ваьх приношений народа Моего. По закону Моисея (Исх. ХХШ. 19; Лев. XIX, 23—24; ХХШ, 10—14. 16—17; Чис. ХѴШ, 12 и др. м.), евреи обязаны были доставлять в скинии первые плоды своей жатвы, винограда, елея, первый испеченный хлеб из новой пшеницы, часть от шерсти овец и т. п.,—для содержание членов колена Левие. 31. Не будет старца в доме твоем, т. е. потомки Илие будут умирать, не достигнув старости (ср. ст. 33). 32-34. См. Ш, 11—20; IV. 35—36. В ближайшем смысле разунеется переход первосвященства из дома Илие (род Ифамара) в доме Садока (род Елеазара),—см. Ш Ц. П, 27. В более же отдаленном и поляом смысле сказанное в отмеченных стихах относится, по заме-чанию бл. Ѳеодорнта, „не к кому-либо из людей, а к единому только Господу нашему I. Христу, который по человечеству иаименован нашим архиереем (Евр. IV, 14—15). Выражение по вся дни неприлично людям смертным, живущим малое время. Помазанными же назвал святых апостолов и преемственно приевших их учение" (Вл. Ѳеодорит, Толков, на 1 Ц., в. 7).
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Мощи Николая Чудотворца впервые за 930 лет привезут в Россию из Бари
Мощи Николая Чудотворца были привезены в город Бари, расположенный в регионе Апулия на юге Италии, в 1087 году. До этого они хранились в городе Мира (территория современной Турции), епископом которого святитель служил до своей смерти.
Дамы-байкеры совершат мотопаломничество в честь жен-мироносиц
Мотопоездку приурочат к празднику святых жен-мироносиц. Финишируют дамы-байкеры 6 мая в Троице-Сергиевой лавре, сообщает «Интерфакс» со ссылкой на организаторов.
Начал свою работу Освященный Собор Русской Древлеправославной Церкви
27 апреля 2017 года в городе Москве в Патриаршей резиденции Древлеправославного патриарха Московского и всея Руси Александра (Калинина) начал свою работу Освященный Собор Русской Древлеправославной Церкви.
На главной стройплощадке Челябинской митрополии прошёл субботник
28 апреля 2017 года на территории строящегося кафедрального собора Рождества Христова прошел субботник. В нем приняли участие представители православных молодежных движений и общественных организаций, прихожане челябинских храмов и просто неравнодушные горожане.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.