для приаесение всесожжений и мир-ных жертв; семь дней жди, до-коле я не приду к тебе, и тогда укажу тебе, что тебе делать. 9. Как скоро Саул обратился, чтоб идти от Самуила, Бог дал ему иное сердце, и сбылись все те зяамение в тот же день. 10. Когда пришли Они к холму, вот встречается им сонм про-роков, и сошел на него Дух Божий, и он пророчествовал среди них. 11. Все знавшие его вчера и треть-яго дня, увидевшИ, что он с пророками пророчествует, говорили в народе друг другу: что это сталось с сыном Кисовым? неужели и Саул во пророках? 12. И отвечал один из быв-ших там и сказал: аутехкто отец? Посему вошло, вдюсловицу: неужели и, Саул во пророках? 13. И перестал он пророчествовать и пошел на высоту. 14. И сказал дядя ..Саулов ему и слуге его: куда вы ходили? Он сказал: искать ослиц, но* видя, что их нет,. зашли к Самуилу. [ 15. И сказал дядя Саулов: раз-скажи мне, что сказал вам Самуил. 16. И сказал Саул дяде своему: он обявил нам, что ослицы нашлись. А того, что сказал ему Самуил о царстве, не открыл ему. 17. И. соавал Самуил народ к Господу, в Массифу 18. и сказал сынам Израилевым: так говорить Господь Бог Израилев: Я вывел Израиля из Египта и избавил вас от руки Египтян и от руки всех царств, угнетавших вас. ! 1,9,. А вы теперь отвергли Бога \ вашего, Который спасает вас от всеи бедствий ваших и скорбей ваших, и сказали Ему: царя поставь над нами. Итак предстаньте теперь пред Господом по коле-нам вапгим и по племенам ва-пшм. 20. И велел Самуил подходить всем колевам Израилевым, и укаванО 'исйлено Вениаминово. . 2Ь И. велел подходить колену Вениамийову по племенам его и указано племя Матриево; й приво- 9. Бог Шл ему иное сердце: водь возд^Еетвием божествевного помазание Саул внутренне как^бы переродился, полуявл возможность быть тем, чем должен в своем новом звал иг (см. -пр.' к 6 ст. ТШ гл.). И сбылись все те знамение: см. 1—7. ст. 10. И он пророчествовал среди них: см. пр. к концу 5 ст., а также к 9 ст. 12. А у тех кто отец? Указывая на. сынов .дророческих, спрашивающий дает понять, что нравы и положение родителей в данному, случае не причем, так как дар пророчески не насдедетвенен.—Тем не менее,>недоумеяие при виде „пророчествовавшего Саула" было так велико, что увекове иилось в прсловпце. Когда, впоследствии, желали выразить изуиление по поводу какой-нибудь неожиданной перемены, то говорили: „Неужели и Саул в пророкязи!и 13. См. ир. к концу 5 ст. 17. Город Массифа (к западу огь Гивы Вевиамннбвой, к с.-з. от Иеруса-лима) и прежде бывал ыестом религиозно-общеетвенных собраний народа (Суд. XX, 1; XXI, и; 1 Ц. VII, 5). 18 —19. А вы отверзли Бога (ср. ѴШ, 7 - 8). См. пр. к 6 стииу ѴШ главы. Итак, предстаньте теперь пред Господом, чтобы узнать, кого Господь избпраеть вам в царн. 20. И указано—чрез жребий. „Жившие порочно,—замечает бл. Ѳеодорит,— не (всегда) вернлн Воживм пророкам. Посему, чтобы не думали, будто приговорь сде-лань по человеческой милости, Самуил приказал бросить жребий" (Толк, на 1 Ц., в. 22). ГЛАВА 10. И-Я Ц А Р С т В . 251