Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 266
Увеличить страницу
ГЛАВА 11-я. 1. И (было спустя около месяца,) пришел Наас Аммонигянин и осадил Иавис Галаадский. Й сказали все жители Иависа Наасу: заключи с нами союз, и мы будем служить тебе. 2. И сказал им Наас Аммо-нитянин: я заключу с вами союз, но с тем, чтобы выколоть у каж-догоиз вас правый глаз и тем положить безчестие на всего Израиля. 3. И сказали ему старейшины Иа-виса: дай нам сроку семь дней, чтобы поспать нам послов во все пределы Израильские, и если никто не поможет нам, то мы выйдем к тебе. 4. И пришли послы в Гиву Сау- лову и пересказали слова сии в |слух народа; и весь народ под-нял вопль и заплакал. И вот, пришел Саул позади волов с поля и сказал: что сделалось с народом, что он пла-чет? И пересказали ему слова жителей Иависа. 6. И сошел Дух Божий на Саула, когда он услышал слова сии, и сильно воспламенился гнев его; 7. и взял он пару волов, и разсек их на части, и послал во все пределы Израильские чрез тех послов, обявляя, что так будет поступлено с волами того, кто не пойдет вслед Саула и Самуила. И напал страх Господень в а народ, и выступили все, XI. Победа Саула над Наасом, царем аммонитян. 1. Спустя около месяца—после езбрание Саула на царство. Наас аммонитянин е царь аммонитян. Аммонитяне жили в южиых пределаи восточного Заиорданья. Иавис Галаадский—щои, иаходивгаийся в средней части восточного Заиор-данья, Галааде. 2. Кроие ианосииогобезчестие Израилю, лишение покоренных правогоглаза могло иметь и иную цель. Лишая жителей Иависа именно правогоглаза, Наас „хогел сделать их неспособными к войне, потому что держащий в левой руке щнт за-крывает им левый глаз, правым же смотрпт на врогов". Поэтому, лишение правогоглаза легко может повести к поражению гвх, кто лишены его (Бл. Ѳеод., Толк, на 1 Д., в. 23; ср. Иос. Флав. „Древн.", VI, 5, 1). 3. Выйдем к тебе, чтобы исполнить твое требование. 5. И вот пришел Саул позади волов с поля. Очевидно, он про-доджал еще вести ту трудовую земледедьческую жизнь, которую вел до своего из-брание в цари. Специально—царский быть и царская обстановка явились позднее. 6. И сошел на Саула Дух Божий—щи блогородной решимости идти и освободить невпнно-угнетаемых, в полной уверенности, что Господь не оставить его своею помощью. 7. „Для уразумение какой-нибудь мысли, для ея полного усвоение, древнему чсло-веку необходим был более или менее яркий образ. Еврей, еще не испытавший, что такое царская власть, тогда только ног вполне постигнуть ея силу, когда ему сказали, что за неповиновение царю он лишптся волц, самого дорогого предмета в земледель-ческон хозяйстве, и при этом показали, для наглядности, кусок разрубленного вола" (Я. Богородский, „Еврейские цари", Казань, 1884 г., стр. 34—35). 254 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 11.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Россию впервые почти за тысячу лет привезут мощи Святого Николая
Христиан нашей страны вскоре ожидает уникальное событие. 21 мая из итальянского города Бари в московский Храм Христа Спасителя доставят мощи Николая Чудотворца.
Петербург: с Исаакиевской площади эвакуируют машины
С Исаакиевской площади эвакуируют машины, сообщает информационно-аналитическое издание evo-rus.com. Массовая эвакуация транспортных средств началась на Исаакиевской площади в Петербурге утром 30 апреля.
Ватикан напоминает Баку: Азербайджан – древняя страна христианства
В июле 2016 года, подводя итоги своего недавнего визита в Армению и анонсируя предстоящую поездку в Грузию и Азербайджан, папа Франциск упомянул, что в этих республиках католики составляют незначительное меньшинство на фоне мусульманской и православной общин.
Сегодня православный мир отмечает День жён-мироносиц
Сегодня, 30 апреля, православный мир встречает День жён-мироносиц, отмечаемый в третье воскресенье (пятнадцатый день) после Пасхи. О том, что этот День является традиционным православным общим женским праздником, рассказалепископ Среднеуральский Евгений, викарий Екатеринбургской епархии.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.