Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 292
Увеличить страницу
умерщвлять его? чтб он сде-лал? 33. Тогда Саул бросил копье в него, чтобы поразить его. И Ио-нафан понял, что отец его ре-шился убить Давида. 34. И встал Ионафан из-за стола в великом гневе и не обе-дал во вторый день новомесячие, потомучто скорбел о Давиде и потомучто обидел его отец его. 35. На другой день утром вы-шел Ионафан в поле, во время, которое назначил Давиду, и малый отрок с ним. 36. И сказал он отроку: беги, ищи стрелы, которыя я пускаю. Отрок побежал, а он пускал стрелы так, что оне летели дальше отрока. 37. И побежал отрок туда, куда Ионафан пускал стрелы, и закричал Ионафан вслед отроку и сказал: смотри, стрла впереди тебя. 38. Й опять кричал Ионафан вслед отроку: скорей беги, не останавливайся. И собрал отрок Ионафанов стрелы и пришел к своему господину. 39. Отрок же не знал ничего; только Ионафан и Давид знали, в чем дело. 40. И отдал Ионафан оружие свое отроку, бывшему при нем, и сказал еѵиу: ступай, отнеси в город. 41. Отрок пошел, а Давид поднялся с южной стороны и пал лицем своим на землю и трижды поклонился; и целовали они друг друга, и плакали оба вме-сте, но Давид плакал более. 42. И сказал Ионафан Давиду: иди с миром; а в чем клялись мы оба именем Господа, говоря: „Господь да будет между мною и между тобою и между семевем моим и семенем твоим", то да будет на веки. 43. И встал (Давид) и пошел, a Ионафан возвратился в город. ГЛАВА 21-я. 1. И пришел Давид в Номву к Ахимелеху священнику, и смутился Ахимелех при встрече с 40. В город Гиву Вевиамишову. Давидом и сказал ему: почему ты один, и ни кого нет с тобою? XXI. Пребывание Давида в городе Номве. Бегство к одному из филистимских царей-- Анхусу. 1. Номва—к с.-в. от Иерусалнма. Можно полагать, что здесь находилась в настоящее время скиние Господня. К Ахимелеху первосвященнику: в П, 26 Вв. Марка, прн упомннании об этом событии, назван Авиафар. Предполагают, что евангелист назвал вместо отца сына, который, за старостью отца, исправлял-де первосвященнические обязанности. Но, имея в виду 2 Цар. VIII, 17 и 1 Пар. XVIII, 16, нужно отдать предпочтете другому предположена,—что как отец, так н сын носили двойное имя: Ахимелех—Авиафар. И смутился Ахимелех: отношение между Саулом и Давидом не могли быть, конечно, неизвестны первосвящевннку. Приход царскогозятя без надлежащей свиты 280 ТОЛКОВАЯ ВИВЛИЯ. ГЛАВА 21.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Патриарх пропустит крещенские богослужения из-за болезни
В рамках Крещения Господня в столице России оборудовали более 60 мест для купаний. Ранее сообщалось, что в 2016 году власти передали Русской православной церкви 133 различных объекта.
В Тобольске освящение воды на Иртыше начнется в полдень
В Тобольске богослужение в Софийско-Успенском соборе пройдет 19 января. Его возглавит митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий. По окончании службы состоится Крестный ход на р. Иртыш и Великое освящение воды.
Войти в Крещенские воды: истоки древней традиции
Особые свойства крещенской воды отмечал еще в IV в. святитель Иоанн Златоуст. «Целый год, а часто два или три года, она остается неповрежденною и свежею и после столь долгого времени не уступает водам, только что взятым из источников», - говорил он.
Традиции и обряды Крещения
Священнослужители осуществляют обряд освящения воды подобно тому самому моменту, когда Иисус освятил воду своим присутствием.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.