ГЛАВА 28-я. 1. В то время Филистимляне собрали войска свои для войны, чтобы воевать с Израилем. И сказал Анхус Давиду: да будет тебе известно, что ты пойдешь со мною в ополчение, ты и люди твои. 2. И сказад Давид Анхусу: ныне ты узнаешь, что сделает раб твой. И сказал Анхус Давиду: за то я сделаю тебя храни-телем головы моей на все время. 3. И умер Самуил, и оплакивали его все Израильтяне и погребли его в Раме, в городе его. Саул же изгнал волшебни-ков и гадателей из страны. 4. И собрались Филистимляне и пошли и стали станом в Сонаме; собрал и Саул весь народ Из раильский, и стали станом на Гелвуе. 5. И увидел Саул стан Фи-листимский и испугался, и крепко дрогнуло сердце его. 6. И вопросил Саул Господа; но Господь не отвечал ему ни во сне, ни чреэ урим, ни чрез цророков. 7. Тогда Саул сказал слугам своим: сыщите мне женщину волшебницу, и я пойду к ней и спрошу ее. И отвечали ему слуги его: здесь в Аэндоре есть женщина волшебница. 8. И снял с себя Саул одежды свои и надел другие, и пошел сам и два человека с ним, и пришли они к женщине ночью. И сказал ей Саул: прошу ХХѴШ. Враждебные замыслы филистимлян против евреев. —Посещение Саулом аэвдор- ской волшебницы. 1. ииребывание Давида к стане фплпстпмлян и его мнимое служевие интересам последиих (ХХѴП гл.) внушало врагам евреев надежду ва успеи затеяиного ими предириетие. 2. Дыне ты узнаешь, что сделает раб твой. Осторожный ответь Давида был истолковав Аихусом в блогоприетном для себя смысде. . 3. На вопрос о том, „почему священный писатель, написав выше (XXV, 1) о кончнне пророка Самуила, снова упоминаег о ней",—бл. Ѳеодорит отвечает: „Намереваясь повествовать о волшебиице (вызвавшей теиь Самуила), он вынуждеи был упомянуть и о смерти Самуиловой" (Вл. Ѳеодор., Толк, на 1 Ц., в. 62). И. На этот раз филистимляне вторглись в землю евреев ие по прямому пути— в ея южную часть, где тотчас могли встреиить войско Саула; a сделали обход к северу и проникли в долину Ездрилонскую, наиболее удобную для действие их КОгиИИЦЫ. Сонам— город Ездриловской долины. Гелвуй—гора к югу от Сонама. 5. Крепко дрогнуло сердце его. „Это был уже не тот Саул, который не знал страха на войие и ие считаль количества врогов своих. Года, житейские треволнения, болезнь и сознание затаеиного недовольства и ведоверие подданных сломили его дух, подорвали веру в себя" (Я. Богородский, „Еврейские цари", стр. 118). 7. Сыщите мне женщину волшебницу. Ср. кои. 3 стиха. Очевидно, волшебство было преследуемо прежде Саулом ие с полным убеждением в его суетности; и быть может ие столько из религиозных иобуждений, сколько из опасеиий его чар против себя. ГДЛАВА 28. ~J ЦАРСТВ. 293