2. И родились у Давида (шесть) сыновей в Хевроне. Иервенец его был Амнон от Ахиноамы Изре-едитянки, 3. а второй (сын) его —Далуиа от Авигеи, бывшей жены Навала, Кармелитянки; третий—Авессалом, сын Маахи, дочери Ѳалмая, царя Гессурского; 4. четвертый—Адоние, сын Аг-гифы; пятый — Сафатие, сын Ави-талы; 5. шестой — Иефераам от Эглы, жены Давидовой. Они родились у Давида в Хевроне. 6. Когда была распря между домом Саула и домом Давида, то Авенир поддерживал дом Саула. 7. У Саула была наложница, по имени Рицпа, дочь Айя. (И вошел к ней Авенир.) И сказал (Иево-сфей) Авениру: зачем ты вошел к наложнице отца моего? 8. Авенир же сильно разгневался на слова Иевосфея и сказал: разве я—собачья голова? Я против Иуды оказал ныне милость дому Саула, отца твоего, братьям его и друзьям его, и не предал тебя в руки Давида, а ты взыскиваешь ныне на мне грех из-за женщины. 9. То и то пусть сделает Бог Авениру и еще больше сделает ему! Как клялся Господь Давиду, так и сделаю ему (в сей день): Ю. отниму царство от дома Саулова и поставлю престол Давида над Израилем и над Иудою, от Дана до Вирсавии. 11. И не мог Иевосфей возразить Авениру, ибо боялся его. 12. И послал Авенир от себя послов к Давиду (в Хеврон, где он находился,) сказать: чья эта земля? и еще сказать: заключи элементов, имело округленный границы и никем не угрожалось. Сам Давид был гениальный полководец и админвстратор и окружен был талантливыми, решительными и преданными людьми, еще при жизни Саула собравшимися к веху из вееи колев, ие исключая и Вевиаивнова. Царство же Иевосфея хотя было и обширно, но разнородно, разрезаво Иорданом на две половины, довольно сильно развившиеся другь от друга. Иевосфей был человек слабый, ве способный к нвициатвве и решительному образу действий. Его личность стушевывалась ве только иред лвчвостью Давида, но и его собственного военачальника. Падение его царства рано или поздно было неизбежно, и обстоятельства, подготовлявшие единовластие Давида, быстро созревали" (Я. Богород-ский. „Еврейские цари", стр. 142—143). 2. См. 1 Ц. XXV, 43. 3. См. 1 Ц. XXV, 42. Гессур —в севервой части восточного заиордавья, у подошвы горы большой Ермов. 6—11. „Авенир счел дело Иевосфея с«всем потеряввым в замыслвл (быть-может) на развалинах его царства освовать свое собственное. Ои обольстил бывшую наложницу Саулову Ресфу и овладел ею. По тогдаганим понятием это обозначало, что Авенир как бы вступал в нрава самого Саула. Что предпринял бы ов далее,— в качестве так сказать уже отца Иевосфея,—неизвестио. Вернее всего то, что он так или иначе постепенно перенес бы на себя все прерогативы царской власти и, не делая быть может никакого фнзическогонасилие вад Иевосфеем, лишил бы его даже и тенв царской власти. Иевосфей, однако, почувствовал опасность и с неожиданной для Авеиира твердостью поставил ему на вид безчестность его поступка. Никогда не чувствовавший себя действительным подданным Иевосфея, вместо страха и раскаявие, Авенир ответил на это справедливое замечание вслышкой необуздаиного гнева. Тем не менее он должен был бросить свой первоначальный план, успих которогоосновывался главиым образом на предполагаемой неспособности Иевосфея к какому-бы-то ни было протесту, и решился в досаде (пиаче трудно обяснить) привести в исполнение свою угрозу: изменить Иевосфею в пользу Давида" (Я. Богбродский, „Еврейские цари", стр. 142—143). 12. Чья эта земля, т. е. кому должна принадлежать земля евреев? ГЛАВА 3. Г Л ЦАРСТВ. 305