Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 357
Увеличить страницу
ближний нам; и из-за чего сердиться вам на это? разве мы что-нибудь сели у царя, или получили от него подарки? (или от податей освободил он нас?) 43. И отвечали Израильтяне му-жам Иудиным и сказали: мы десять частей у царя, также и у Да вида мы более, нежели вы; (мы первенец, а не вы;) зачем же вы унизили нас? не нам ли принадлежало первое слово о том, чтобы возвратить нашего царя? Но слово мужей Иудиных было силь-нее, нежели слово Израильтян. ГЛАВА 20-я. 1. Там случайно находился один негодный человек, по имени Савей, сын Бихри, Вениамитя-нин; он затрубил трубою и сказал: нет нам части в Давиде, и нет нам доли в сыне Иес-сеевом; все по шатрам своим, Израильтяне! 2. И отделились все Израильтяне от Давида и пошли за Савеем, сыном Бихри; Иудеи же остались на стороне царя своего, от Иорда-на до Иерусалима. 3. И пришел Давид в свой дом в Иерусалиме, и взял царь десять жён наложниц, которых он оставлял стеречь дом, и по-местил их в особый дом под надзор, и содержал их, но не ходил к ним. И содержались оне там до дня смерти своей, живя как вдовы. 4. И сказал Давид Амессаю: созови ко мне Иудеев втечение трех дней и сам явись сюда. 5. И пошел Амессай созвать Иудеев, но промедлил более назначенная ему времени. 6. Тогда Давид сказал Авессе: теперь наделает нам зла Савей, сын Бихри, больше, нежели Авессалом; возьми ты слуг господина твоего и преследуй его, чтобы он не нашел себе укрепленных городов и не скрылся от глаз наш их. его заиорданском убежище н обрадовать его своим появлевием и торжественным заявлевием своих вервоподданнческих чувств. И вдруг. вндят царя по сю сторону Иордана, во главе могущественного колена, почти ненуждающогося в их депутации. Разочарование северян перешло в подозрение, а потом и досаду на предунрецившее их колено Иуды" (Я. Вогородский. „Еврейские цари", стр. 242). XX. Возмущение Савея. 3. См. ХУИ, 20—22. Давид постыдным и „законо-иреступныи почнтал нметь общение с ними после гнусного общение их с сыном; не сочетал же их ни с кем другнм, дабы это не послужило предлогом к похищению верховной власти" (Влаж. Ѳеодорит, Толк, на 2 Ц., в. 38), так как по восточным взгдядам того времени обладание женой или наложницей царя означало уже некоторое фактическое вступление в права самого царя. 4—7. „Давид дал поручение Амессаю созвать ополчение в три дня, для по-давление мятежа, и этии^фактически поставил Амесеая главнокомандующим^ вместо Иоава (XIX, 13). Но Амессай оказался ниже положение, в которое был ноставлен. ГЛАВА 20. •Jt Ц А Р С Т В . 345
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Введение во храм Пресвятой Богородицы: суть и традиции праздника
Православные в воскресенье, 4 декабря, отмечают великий праздник – Введение во храм Пресвятой Богородицы. Об истории и значении праздника, а также о связанных с ним традициях – в материале РИА Томск.
В день памяти святителя Филарета Московского митрополит Варсонофий сослужил Святейшему Патриарху Кириллу
В день памяти святителя Филарета Московского, 2 декабря, Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в храме Христа Спасителя и возглавил хиротонию архимандрита Матфея (Самкнулова) во епископа (Ивановская митрополия).
Патриарх Кирилл провел службу в храме Трех святителей в Париже
В парижском храме Трех святителей прошло богослужение, которое возглавил патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Глава РПЦ начал свой визит во Францию с всенощного бдения.
БПЦ считает документы Собора на Крите противоречащими православному учению
"Тщательное изучение принятых на Соборе документов приводит нас к выводу, что некоторые из них содержат расхождение с православным церковным учением, с догматической и канонической традицией Церкви, с духом и буквой Вселенских и поместных соборов", — говорится в опубликованном на сайте БПЦ решении Синода.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.