Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 362
Увеличить страницу
ГЛАВА 22-я. 1. И воспел Давид иеснь Господу в день, когда Господь из-Оавил его от руки всех врогов его и от руки Саула, и сказал: 2. Господь—твердыня моя и кре-пость моя и избавитель мой. 3. Бог мой—скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасе-ние моего, ограждение мое и убежище мое; Спаситель мой, от бед Ты избавил меня! 4. Призову Господа достопокло-няемогои от врогов моих спасусь. 5. Обяли меня волны смерти, и потоки беззаконие устрашили меня; 6. цепи ада облегли меня, и сети смерти опутали меня. 7. Но в тесноте моей я при-звал Господа и к Богу моему воззвал, и Он услышал из (свя-того) чертога Своего голос мой, и вопль мой дошел до слуха Его. 8. Потряслась, всколебалась земля, дрогнули и подвиглись основание небес, ибо разгневался (на них Господь)1. 9. Поднялся дым от гнева Его и из уст Его огонь поядающий; горящие угли сыпались от Него. 10. Наклонил Он небеса и сошел; и мрак под ногами Его; 11. и возсел на херувимов, и нолетел, и понесся на крыльях ветра; 12. и мраком покрыл Себя, как сению, сгустив воды облаков небесных; 13. от блистание пред Ним разгорались угли огненные. 14. Возгремел с небес Господь, и Всевышний дал глас Свой; 15. пустил стрлы и разсеял их; (блеснул) молниею и истребил их. 16. И открылись источники моря, обнажились основание вселенныя от XXII. Песнь Давида по случаю освобождеиие его от врогов. 1. На склоне дней своии, спокойно обозревая протекшую жизнь, — ея беды и опасности, победы н возвышение, — Давид ясно видпт во всех путях его жпзни крвпкую спасающую руку Господа. „Преобладающие черты этой песви—величественное пзображение грозного всемогущества Иеговы, устрашпвшоговрогов Давидовых, и яркиг. картины сильных поражений,-которыя Давид наносил врагам своим,—показывают, что она была пета в то время, когда душа Давида была еще полна свежиии восноми-виеин тревожвой боевой жизни, великвх опасностей и чудесных спасений от них. Другии духом отличается песнь, которую дееписатель называет „последннми словами Давида" (XXIII гл.;, и которая явилась очевидно позднее, когда Давид, счастливо нзбавившийся от рук человеческих, два раза впадал в руки Божии. Помилованный Богом, он обращает здесь свой взор более на внутренние основавие блоговоление Божие к нему и его дому, чем на ввешнюю форму проявление этого блоговолевие". (Я. Богородский. „Еврейские царн", стр. 250). 3. Рог спасение моего. Сиватившийсн за рога жертвенного алтаря скииии считался, по закону (Hex. XXVII, 2), непрнкоеновеввыи для преследование. Выражение „рог" употребляется в Св. Писании и в смысле вообще силы, на-дежного средства оборовы (<"м. 1 Ц. И, 1). Господь есть рог епасенгя, т. е. сила во спасение, человтка. 8—20. Поэтическое опнсание грозного могущества и славы Вожией, выступавших в защиту праведника Давида от охватывавших его „вод" бедствий и страдавий. 350 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 22.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Ярославские монастыри начали печь артосы
Ярославские монастыри начали печь артосы квасной или дрожжевой хлеб. Это неотъемлемый символ Светлой Пасхи, до которой остались три недели. Перед праздником артосы выставляют в храмах, а позже раздают верующим.
Пятая неделя Великого поста: что есть жителям Удмуртии?
Пятая неделя Великого поста началась у православных Удмуртии. В понедельник, среду и пятницу верующие не едят горячей пищи.
Неделя четвертая Великого поста: вспоминается преподобный Иоанн Лествичник
В неделю четвертую великого поста, вспоминается преподобный Иоанн Лествичник, написавший знаменитую «Лествицу» - руководство для восхождения к духовному совершенству. В этом году день его памяти приходится на 26 марта.
Блокадники составили письмо с просьбой сохранить музей в Исаакии
По мнению блокадников, музею и церкви удается успешно сосуществовать в Исаакиевском соборе в существующих условиях. "Рассматривать Исаакиевский собор лишь как храм - значит, не видеть его исторического значения, в том числе в грозные военные годы", - говорится в письме.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.