Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 370
Увеличить страницу
358 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. жиим назначено было построить единственный по закону храм Иегове; а заканчиваются изображением гибели иудейскогоцарства, прекраще-ние династии Давида и сожжение храма Иерусалимского, и таким образом содержать историю целого, вполне законченного периода библей-ско-еврейской истории (ср. 3 Цар. VI, 1): если период от исхода евреев из Египта до Соломона был переходным временем стран-ствование и войн, и еще Давид был „человеком войны" (и Пар. ХХѴШ, з), а в религиозном оиношении означенное время было пе-риодом подвижного святилища—скинии (2 Цар. ѴП, 6—7), то с Соломона, „мужа мира" (и Пар. XXII, 9), для Израиля наступило время всецелого, гюкойного, прочного владение обетованною землею (2 Цар. ѴП, ио — и; з Цар. V, 3—4, евр. 17—18), еоответственно чему именно Соломон построил неподвижной „дом" имени Иеговы (2 Цар. ѴП, 13. 3 Цар. V, 5. VI, и2. 38. VII, 51). Единство обеих книг простирается также на форму изложение, стиля и писательских приемов священного автора. Чрез всю книгу проходить одна, строго выдержанная, точка зрение - теократическое воззрение о зависимости исторических судеб Израиля от искренности и чистоты его веры; всюду здесь встречаются замечание поучи-тельного, религиозно-нравственного свойства, так что историе „царей" еврейских есть, можно сказать, церковно-историческое произведете на ветхозаветной почве. Форма и метод историографии 3 и 4 Цар. строго определенны и одинаковы на всем их протяжении: о ка-ждом царе сообщается время вступление его на царство, определяется общая продолжительность его царствование, делается характеристика и более иди менее подробное описание его деятельности; наконец,— дата смерти и указание источника сведений о данном царе.—Период времени, обнимаемый содержанием 3 и 4 Цар.. равняется приблизительно четырем стам пятидесяти лет: с воцарение Соломона—около 1015 года до P. X. до освобождение в Вавилоне из темницы царя Иехонии (4 Цар. XXV, 27—30) в 37 году по его переселении в плен, т- е- (599 г-—37 л-=) в 5^2 Г0ДУ -to Р- X. По Иосифу Флавию (Иудей-ские Древности, кн. X, гл. 8, § 4), цари из рода Давидова царствовали 514 лет, след. без Давида, царствование которогоописано во 2 Цар..—474 года; сожжение храма, по мнению названного историка (там-же, § 5). произошло спустя 476 лет после его сооружение х). Этот период истории Израиля сам собою распадается на три мень-ших периода или эпохи, соответственно которым могут быть разделены на три части и 3 и 4 Царств: и) период царствование Соломона, з Цар. J — XI главы; 2) период синхронистической истории обоих царств еврейских, иудейскогои израильского, от разделение !) По вычислением И. Спасского(впоследствии f Сергие Архиеп. Владимирского), от заложение храма до его разрушение прошло 407 лет. Изследование Библейской хронологии. Кифв 1857. стр. 131.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Святейший Патриарх Кирилл освятил Свято-Троицкий собор в Париже
По завершении богослужения Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к молившимся в храме с Первосвятительским словом. В дар Свято-Троицкому собору Его Святейшество передал Иверский образ Пресвятой Богородицы.
В Узбекистане отмечают День Конституции
Узбекистан в четверг отмечает 24-ю годовщину принятия Конституции. Основной закон страны был принят 8 декабря 1992 года на сессии Верховного Совета. В нем закреплены демократические принципы развития государства и общества.
В Пензе маленьким пациентам больниц подарят православные журналы
Собранные средства в дальнейшем пойдут на покупку подарков детям. Пензенская епархия намерена направить деньги на получение подписки на православные журналы. Издания будут передавать детям в лечебные учреждения.
Выставка «Моссовет на защите Москвы»
30 ноября в Московской городской Думе открылась выставка «Моссовет на защите Москвы», посвященной 75-й годовщине Победы под Москвой в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. Экспозиция выставки посвящена работе столичных органов власти и управления с июня по декабрь 1941 года.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.