Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 374
Увеличить страницу
вала ему; но царь не познал ея. 5. Адония, сын Аггиaы, возгордившись говорил: я буду царем. И завел себе колесницы и всад-ников и пятьдесят человек ско-роходов. 6. Отец же никогда не стеснял его вопросом: для чего ты это де-лаешь? Он же был очень красив и родился ему после Авессалома. 7. И советовался он с Іоавом, сыном Саруиным, и с Авиаaа-ром священником, и они помогали Адонии. 8. Но священник Садок и Ва-нея, сын Іодаев, и пророк На-aан, и Семей, и Рисий, и сильные Давидовы не были на стороне Адонии. 9. И заколол Адония овец и волов и тельцов у камня Зохе-легь, что у источника Рогель, и пригласип всех братьев своих, сыновей царя, со всеми Іудеянами, служившими у царя. 10. Пророка же Наaана и Ванею, и тех сильных, и Соломона, брата своего, не пригласил. и недостаток теплоты в его органпзме, упадок температуры тела (Мндраш оОясняет болезнь Давида, как последствие явления Ангела 2 Цар. XXIV. По инению Клернка, отсутствие теплоты в теле Давида произошло „ех nimio mulierum usa". То и другое — произвольныя догадки). Средство, рекомендованное Давиду слугами или врачами (I. Флав. Іуд. Древн. ѴП, 14: 3)—согреванье днхаиием молодой девушки, странное для европейские, понятий, известно было в древности, напр., рекомендовалось Галеаом (Method, raedicin 8, 7. См. Trusen Sitten, Gebrauelie u. Krankheit d. Hebraer, s. 257): пови-димому, пмелось в виду „ирисутствием особи другого пола увеличить сопротивдение организма внешним вредным влияниям и таким образом несколько иродлить жизнь" (В. Педзвецкий. Библейская гнгиена и макробиотика. Вера и Церковь 1902, т. I, стр. 574. Т. ІІопов. Библейская данный о разлпчаых болезаях. Киев, 1904, стр. 73). Упоминание здесь об Ависаге тем уместнее, что позже (И, 13 сл.) Адоиия пытался было чрез брак с нею достигнуть престола. Ависага названа „Сунамитянка" (LXX: Stovap-J-ctç, Uulg. Sunamitis, слав. Суманитяныня), как называется н благочестивая женщина, давшая ириют пророку Елисею (4 Цар. IV, 12, 25), — по имени города Сунем или Сонами. (евр. Schunem, LXX Eouvàp. или Swvdcp.) в колене Иссахаровом (I. Нав. XIX, 18), против гор Гелвуя (1 Цар. ХХѴШ, 4), блпз Кар-мнла (4 Цар. IV, 25); еще во времена блаж. Іеронима „в пределах Севасты, в Акраваттпне, было селение Саним" (Onomastic. 897); теперь Sulam {Robinson, Pala-stina, Ш, 402. Ghierin, Palastina I. 112). Имя невесты в кн. Песнь Песней „Сула-мита", евр. Sclnilamith, LXX Souvap,raç (П. П. ѴП, 1), вероятно, тожественно с названием „Сунамитянка". Ависага „ходила" (schochenetb, LXX •Э'аХтоиаа, слав, греющи) за Давндом, „прислуживала" ему (ст. 4), „возлежнла на груди" его (ст. 2)— была действительною женою его (но Таргуму, лишь - arnica); однако осталась девственницею, что п могло особенно привлекать к ней Адонию (П, 13 и дал.). 5-10. Имя Адонии у LXX-ти по иекоторым спискам читается "Орѵиа (напр., код. 82 у Гольмеса), так читал и блаж. Ѳеодорит: имя Адонии отожествлялось с именем Орны иевусея (2 Цар. XXIV, 18). Адония был 4-м сыном Давида (2 Цар. Ш, 2—4; 1 Пар. Ш, 1—2: Амнон, Далуия или по евр. т. Хнлаб, Авессалом, Адония). После смерти Амнона (2 Цар. ХШ, 28 — 29) и Авессалома (2 Цар. ХѴШ, 9—15) Адония был старшим из сыновей Давида и мог считать себя закоиным наследни-ком престола, а красивая наружность его, почитавшаяся у древних евреев весьма желательного и ценною принадлежностью носителя царско ! власти (1 Цар. IX, 2; 2 Цар. XIV, 25; XVI, 7), могла располагать в его пользу и народ. Подобно Авессалому (2 Цар. XV, 1), Адония заводить у себя конницу, колесницы и курьеровско-роходов—в качеств* агтрибута царской власти (1 Цар. VUI, 11; Іер. ХѴП, 25). И Давид не имел твердости обуздать честолюбивые замыслы и этого сына. Между тем, хотя царская власть в Израиле уже при первом царе Сауле обнаружила тендеицию к наследственности (1 Цар. ХХШ, 17; XXIV, 2), ие было закона, чтобы отцу на 362 ТОЛКОВАЯ БИВЛІЯ. ГЛАВА 1.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Брянской области оборудуют 67 крещенских купелей
67 купелей оборудовали в Брянской области для крещенских омовений 19 января, сообщает пресс-служба регионального управления МЧС России. В местах купаний будут дежурить спасатели и медики. Безопасность и правопорядок будут обеспечивать полицейские.
В Петропавловске иордань на Крещение сделают на площади Ленина
Как рассказали в Петропавловской и Камчатской епархии, в ночь с 18 на 19 января во всех храмах Петропавловска будет проходить освящение воды. В Петропавловске к празднику Крещения будут освящены три купели.
К крещенским подвигам готовы? Как встретить великий праздник
Корреспондент «АиФ Оренбург» узнал, где можно набрать святой воды и как правильно ее использовать, где найти купель и можно ли омываться человеку с температурой и многое другое.
Информационная акция, посвящённая Дню Устава Санкт-Петербурга
В День Устава Санкт-Петербурга информационный отдел Дома молодежи «Царскосельский» провел информационную акцию. На официальном сайте учреждения и в открытой группе учреждения в социальной сети «ВКонтакте» была размещена информация об этой памятной дате и дана ссылка на УставСанкт-Петербурга.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.