Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 402
Увеличить страницу
16. Й устроил в задней стороне храма, в двадцати локтях от края, стену, и обложил стены и потолок кедровыми досками, и устроил давир для СвятогоСвя-тых. 17. Сорока локтей был храм, то есть передняя часть храма. 18. На кедрах внутри храма были вырезаны подобия огурцев и распускающихся цветов; все было по крыто кедром, камня не видно было. 19. Давир же внутри храма он приготовил для того, чтобы поставить там ковчег завета Господня. 20. U давир был длиною в двадцать локтей, шириною в двадцать локтей и вышиною в двадцать локтей; он обложил его чистым золотом; обложил также и кедровый жертвенник. 16. Святое Святыи оть передней части храма или Святого ОТДЕЛЯЛОСЬ дере-вяииою, кедровою стеною, а не камснною, как иногда полагали на основании Іез. XLI, 3; не было здесь каменной стены и в Иродовом храме (в скинии Моисеевой обе части храма разделяла лишь завеса (Исх. XXVI, 33). Высота промежуточной стены между Святым Святых и Святым равнялась, конечно, общей высоте храма, т. е. имела 30 локтей. Давир (о значении слова см. выше, замеч. к ст. 5)— редкое название вместо обычного„кодеш кодашим", Святое Святых; кубическая вместимость последняго указана ниже, ст. 20. 17. „Святое", или передняя часть храма (за вычетом 20 локтей для давира), имело 40 локтей длины; 3У^ этой величины—hO л. составляли его высоту, */з—20 л.— ширину. Как самая большая часть храма, Снятое называется именем целаво ,жрама, гепал, vadç, templum. . ; 18. (Ср. 29). Деревянныя доски, покрывавшия стены храма, нигде не были видны, как и камни: дерево было всюду покрыто золотом и резьбою. Резьба эта (у греков xotXav àyXucpa) состояла из глубоко углублеиных очерков известной картины никогда не выдававшихся выше плоскости стены (в виде рельефа). Сюжетами картин были херувимы (ст. 29, 32), пальмы (там-же), колокпнты — род дикнх огурцов и распустившиеся цветы, вероятно, лнлин (сн. VII, 19, 22, 26). О херуви-мах, их идее и символике си. Толков. Библ., т. I, стр. 30 и 356 и подробнее в книге А. Глаголева, Ветхозаветное библейское учение об ангелах (Киев. 1900), стр. 417 — 512. Пальма—символ красоты, велпчия и нравственногосовершенства (Пс. ХСІ, 13), но вместе и эмблема Израиля, почему на римскпх мопетах, чеканен-ных на счет взятой при разрушении Іерусалима добычи, плененная Іудея („Iudaea capta") изображалась в внде пальмы. Колокинты и цветы имели второстепенное декоративное значение, окружая поле херувимов и пальм (см. Олесницкаго, Ветхозав. храм, 298—300). 19—20. Главное назначение давира или Святого Святых состояло в том, чтобы быть местом храиения Ковчега Завета. По фи>рме и обему давир представлял правильный куб: по всем трем измерениям давир имел 20 локтей. Пеясным и спорнын в науке является вопрос: как относилась специальиая высота давира 20 л. к общей высоте храма 30 л.? По одному мнению (Штиглица, Гринейзена, Вогюэ, Вннера), давир имел свою отдельную крышу на 10 л. ниже крыши Святого и храма, по аналогии языческих храмов, напр., египетских, где adyton—задняя часть храма— было ниже cella—передней части храма—и имело особую крышу. Но языческое adyton по самой идее не было органически связано с cella и потому отделено было от него переходными камерами; напротив, давир органически был соедннен с переднею частью храма, и потому выделение его под особую крышу было неуместно, понижеиие давира сравнительно с Святым противоречило бы идее давира, как важнейшогои святейшогоместа храма. По другому обясиению, Святое и Святое Святых, при одинаковой наружной высоте, вмели различную внутреннюю высоту: Свяюе 30 л., Святое же Святых—только 20 л., так как верхнее пространство над ним в 10 л. 390 ТОЛКОВАЯ БИБЛІЯ. ГЛАВА 6.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Патриарх Кирилл: Николай Чудотворец помогает людям на жизненном пути
Святитель Николай Чудотворец помогает каждому человеку в путешествии по его жизненному пути, сказал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в ходе патриаршего служения в день памяти святителя в храме Христа Спасителя в Москве.
За два дня мощам Николая Чудотворца поклонились 45 тысяч человек
Мощам святителя Николая Чудотворца в Москве за два дня поклонились более 45 тысяч человек. В храм Христа Спасителя верующих начали пускать в понедельник. Людей считают в момент прохождения через рамки металлоискателей.
Надымчане прошли крестным ходом в честь Николая Чудотворца
Около 200 жителей Надыма 22 мая приняли участие в божественной литургии и крестном ходе в честь Святителя Николая Чудотворца, сообщает администрация города. В этот день православные христиане отмечают Престольный праздник. Его почитают как великого чудотворца, который способен излечить болезни.
Из-за приезда Патриарха Кирилла паломникам запретили ставить палатки
«В связи с приездом Патриарха на территории храмового комплекса и на берегу в этом году православным паломникам ставить палатки не дозволяется», - написал он. По словам Шустова, в Вятской епархии ему пояснили, что «в лесу и полях места много».

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.