Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 404
Увеличить страницу
дерев и распускающихся цветов, внутри и вне. 30. И пол в храме обложил золотом во внутренней и передней части. 31. Для входа в давир сде-лал двери из масличногодерева, с пятиугольными косяками. 32. На двух половинах дверей из масличногодерева он сде-лал резных херувимов и пальмы и расиускающиеся цветы и обложил золотом; покрыл золотом и херувимов и пальмы. 33. И у входа в храм сделал косяки из масличногодерева четырехугольные 34. и две двери из кипарисовогодерева; обе половинки одной двери были подвижныя, и обе половинки другой двери были подвижныя. 35. И вырезал на них херувимов и пальмы и распускающиеся цветы и обложил золотом по резьбе. 36. И построил внутренний двор из трех рядов обтесаныогокамня и из ряда кедровых брусьев. 37. В четвертый год, в ме-сяц Зиф, (в мееяц вторый,) положил он основание храму Господа, 38. а на одиннадцатом году, в месяце Буль,—это месяц вось-мый,—онокончил храм со всеми принадлежностями его и по всем предначертаниям его: строил его семь лет. над ковчегом (ср. 2 Пар. III. 10—13). Но значению, херувимы СвятогоСвятых (скинии и храма) стояли в неносред<твенном отношении к благодатному присутствию здесь Іеговы, чвм п обясняется ветхозаветный поэтический эиитет Іеговы „сидящий на херувияах", евр. йошев (гак) перувим (I Цар. ІУ, 4; 2 Цар. VI, 6; Пс. LXXIX, 2; ХСѴШ, 1). В другнх бнблейских местах херувимы выступают, как живыя существа наивысшогоиорядка в ряду твареии, и так же, как в скинии и храме, непременно в ближайшем отношении к явлению славы Божией в тварном мире; так они выстуиаюгь: а) как стражи рая (Быт. III, 24; Іез. XXVIII, 14—16) п б) как носители Вога вь откровепиях и биигоявлениях (Пс. XVII, 11; 2 Цар. XXII, И), особенно в впдениях прор. Іезекиилн (Іез. I гл.; IX, 3;. X, 4) и an. Іоанна Богослова (Аиок. IV, 7). С этнм не согласуется ни миa логическое понимание херувимов (у Рима и др.), ни символические (у Вера н др.), и напрчтив всю силу имеет церковно-традиционное воззрение на херувимов, как на ангелов высшогочина. См. подробнее у проф. А. А. Олесницкаго, Ветхозаветный храм, стр. 153 — 173 и у о. А. Глаголева, Ветхозаввгное библейское учение об ангелах, стр. 416 513. 31—35. Входы в Святое Святых (сг. 31—33) и в Святое (34—35). Вход в Святое Святых составляла дверь из масличногодерева, в нростенке, шириною в 4 локтя (==1/.-> широты стеиы), из 2-х иоловчн, одна на наружной, другая на внутренней стороне амбразуры двери. Дверь эта имела некоторое украшение, евр—айл, LXX: хриЪца, лат. Irons--род канители. При дверях были—завеса (2 Пар. III, 14; Me. XXV11 51) н цеип (ст. 21). Подобно стенам, двери были украшены позолоченою резьАою херувимов, иа.иьм, цвчѴгов. Вход в Святое состоял из двойной двустворчатой двери кииарнсовогодерева с четвсроугольною рамою ИЛИ косяками нз масличногодерева—также п резьбою. 36. „Внутренпий" (евр. пенимит) двор, нначе „священнический" (2 Пар. IV, 9) пли „нерхний" (Іпр. XXXVI, 10),—в отлпчие от внешня го или „большого" (2 Пар. IV, 9), называвшагосн „нижним" (Іез. XL, 18—19). назначенная) для народа и отделявипагося от первогоневысокого стеною (2 Нар. VII, 3). В Иродовом храме был еще двор изычннков. Размеры внутренняго двора или притвора указаны в ст. 3. Здесь стоял жерткеннпк всесожжений, так называемое „медное море" и ироч. 37—38. „Бул"--дрсвнеханаани:кое название 8-го месяца еврейскогогода (=ко-нец октября и большая часть ноября), позже иолучнвшогоимя „Мархешван". Храм Соломонов строился 71 /а легь, что по сравнению с продолжительностью постройки известных ко.тоссальных сооружений древности представляется очень небольшим сро- 392 ТОЛКОВАЯ вивлия. ГЛАВА 6.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Ленск прибыла главная православная святыня Якутии
24 мая начался визит архиепископа Якутского и Ленского Романа в Западную Якутию.
В Храме Христа Спасителя вручили Патриаршую литературную премию
В Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя вручили Патриаршую литературную премию имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
Настоятель Свято-Троицкого собора в Пскове снят с должности
Настоятель Свято-Троицкого собора в Пскове священник Иоанн Муханов снят с должности.
В Красноярск привезут икону Божией Матери «Всецарица»
На православную выставку привезут одну из самых почитаемых святынь Красноярской епархии храмовую икону Успенского монастыря икону Божией Матери "Всецарица".

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.