Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 423
Увеличить страницу
19. и все города для запасов, которые были у Соломона, и города для колесниц и города для конницы, и все то, что Соломон хотл построить в Іерусалиме и на Ливане и во всей земле своего владения. 20. Весь народ, оставшийся от Аморреев, Хеттеев, Ферезеев, (Хананеев,) Евеев; Іевусеев и (Гергесеев), которые были не из сынов Израилевых, 21. детей их, оставшихся после них на земле, которых сыны Израилевы не могли истребить, Соломон сделал оброчными работниками до сего дня. 22. Сынов же Израилевых Соломон не делал работниками, но они были его воинами, его слугами, его вельможами, его военачальниками и вождями его колесниц и его всадников. 23. Вот главные приставники над работами Соломоновыми: управлявших народом, который производил работы, было пятьсот пятьдесят. 24. Дочь фараонова перешла из города Давидова в свой дом, который построил для нея Соломон. Потом построил он Милло. 25. И приносил Соломон три раза в год всесожжения и мир- „большой богатый между Ефратом и Дамаском" (Кейль), в горах Ливанских, нынешвий Баальбек (I. Флав. Древн. VIII, 6:1). В пользу этого предположена может говорить то обстоятельство, что в ketib масоретскоготекста имя Ѳ. написано: Тамар (собств. пальма): Пальмира-Ваальбек. Но в параллельном месте 2 Пар. VIII, 4 имеется Thadmor, так читають древиие переводы и масоретское qeri г) в кодд. 30. 113. 115. 246. 249. 251. Главное же, что не позволяет здесь видеть Пальмиру или Баальбек, сирийский город, состонт в том, что Соломон не мог владеть этим городом по отдаленности его местоноложения от границы его владений. Вероятнее поэтому „Ѳадмор в пустыне" искать на юге царства Соломонова, ТЕМЬ более, что у прор. Іезекииля (XLVII, 19: XLVIII, 28) город этого имени назван в числе южных пограничных городов Палестины. 19. „Города для запасов"—в роде египетских Пишома и Раамсеса (Исх. I, 11; ср. 2 Пар. VIII, 4; XVII, 12), где были хлебные склады или магазины (ср. 2 Пар. XVI, 4); „города для колесниц и города ддя конницы": конница и колесницы Соломона были размещены по разным городам, жители которых содержали конницу и хранили колесницы (IV, 26—-27). 20—-22. Покоренные народы и ПЛЕННИКИ, ПО общему обычаю востока, употреблялись на оброчныя государственный работы. Поэтому всех хананеев Соломон упо-треблял для ОЧ-зсменных т.чглых работ (ср. V, 15). Природные же еврен от таких работ были освобождены, или, но крайней мере, поставляемы на подобный работы в нарочитых случаях, как при построении храма (V, 13) или при реетаврации городской крепости (XI, 27), когда рабочими были евреи из колпн Ефремова и Ма-нассиппа (ст. 28), что и послужило поводом к возстангю Іеровоама. 23. О неодинаковом числе приставннков по указанию данногостиха, 3 Цар. V, 16, а также 2 Пар. II, 18; VIII, 10; см. примеч. к V, 16. Разность цифр, вероятнее всего, обясняется действительно неодинаковым колнчеством приставннков Соломона в разное время, в зависимости оть неодинаковогочисла и стоявших на работе в то или другое время рабочих. 24. Си. ст. 15 и III, 1. Побуждением для поселения жены Соломона, дочери Фараона, в особом дворце, во 2 Пар. VIII, 11 указано благоговейное опасение Соломона, как бы не оскорбить святости дома Давидова, лежавшего близ храма,— поселением ямнщины. 25. Из ряда обыденных жертв Соломона ВЫДЕЛЯЮТСЯ жертвы, нрнносившияся 1) Qeri и ketib—отмтки в евр. рукописях библейскоготекста, принадлежа-щия еврейским критикам текста; „кери" показыьает. как правильнее читать слово; „кетиб"—каково наиболее вероятное написание сомнителыиаги слова. ГЛАВА 9. ~JL Ц А Р С Т В Ъ. 411
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Храме Воскресения Христова начали празднование Крещения Господня
В трёх храмах, расположенных на территории района Соколиная гора, 18 января начали празднование христианского праздника Крещение Господне. В Храме Воскресения Христова на Семёновской площади в 8:00 прошла Великая Вечерня с Божественной литургией свт.
Туляки пришли на пруд Центрального парка окунуться в иордань
Сегодня в ночь с 18 на 19 января православные верующие пришли в Центральный парк Тулы, чтобы искупаться в освященной иордани на праздник Крещения. Воду освятили здесь ровно в полночь, по предварительным подсчетам ожидается, что сегодня сюда должны прийти больше тысячи человек.
Крещение Господне: правила купания в праздник
Жестких правил, как надо купаться на Крещение, нет. Как правило, это процесс представляет собой троекратное погружение в воду с головой. При этом верующий крестится и произносит: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».
В Крещение в нижегородских храмах пройдут праздничные богослужения
Горожане смогут посетить богослужения, которые пройдут во многих храмах Нижнего Новгорода. Также будут организованы места для купаний. В кафедральном соборе в честь святого благоверного великого князя Александра Невского богослужение проведет митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.