19. и все города для запасов, которые были у Соломона, и города для колесниц и города для конницы, и все то, что Соломон хотл построить в Іерусалиме и на Ливане и во всей земле своего владения. 20. Весь народ, оставшийся от Аморреев, Хеттеев, Ферезеев, (Хананеев,) Евеев; Іевусеев и (Гергесеев), которые были не из сынов Израилевых, 21. детей их, оставшихся после них на земле, которых сыны Израилевы не могли истребить, Соломон сделал оброчными работниками до сего дня. 22. Сынов же Израилевых Соломон не делал работниками, но они были его воинами, его слугами, его вельможами, его военачальниками и вождями его колесниц и его всадников. 23. Вот главные приставники над работами Соломоновыми: управлявших народом, который производил работы, было пятьсот пятьдесят. 24. Дочь фараонова перешла из города Давидова в свой дом, который построил для нея Соломон. Потом построил он Милло. 25. И приносил Соломон три раза в год всесожжения и мир- „большой богатый между Ефратом и Дамаском" (Кейль), в горах Ливанских, нынешвий Баальбек (I. Флав. Древн. VIII, 6:1). В пользу этого предположена может говорить то обстоятельство, что в ketib масоретскоготекста имя Ѳ. написано: Тамар (собств. пальма): Пальмира-Ваальбек. Но в параллельном месте 2 Пар. VIII, 4 имеется Thadmor, так читають древиие переводы и масоретское qeri г) в кодд. 30. 113. 115. 246. 249. 251. Главное же, что не позволяет здесь видеть Пальмиру или Баальбек, сирийский город, состонт в том, что Соломон не мог владеть этим городом по отдаленности его местоноложения от границы его владений. Вероятнее поэтому „Ѳадмор в пустыне" искать на юге царства Соломонова, ТЕМЬ более, что у прор. Іезекииля (XLVII, 19: XLVIII, 28) город этого имени назван в числе южных пограничных городов Палестины. 19. „Города для запасов"—в роде египетских Пишома и Раамсеса (Исх. I, 11; ср. 2 Пар. VIII, 4; XVII, 12), где были хлебные склады или магазины (ср. 2 Пар. XVI, 4); „города для колесниц и города ддя конницы": конница и колесницы Соломона были размещены по разным городам, жители которых содержали конницу и хранили колесницы (IV, 26—-27). 20—-22. Покоренные народы и ПЛЕННИКИ, ПО общему обычаю востока, употреблялись на оброчныя государственный работы. Поэтому всех хананеев Соломон упо-треблял для ОЧ-зсменных т.чглых работ (ср. V, 15). Природные же еврен от таких работ были освобождены, или, но крайней мере, поставляемы на подобный работы в нарочитых случаях, как при построении храма (V, 13) или при реетаврации городской крепости (XI, 27), когда рабочими были евреи из колпн Ефремова и Ма-нассиппа (ст. 28), что и послужило поводом к возстангю Іеровоама. 23. О неодинаковом числе приставннков по указанию данногостиха, 3 Цар. V, 16, а также 2 Пар. II, 18; VIII, 10; см. примеч. к V, 16. Разность цифр, вероятнее всего, обясняется действительно неодинаковым колнчеством приставннков Соломона в разное время, в зависимости оть неодинаковогочисла и стоявших на работе в то или другое время рабочих. 24. Си. ст. 15 и III, 1. Побуждением для поселения жены Соломона, дочери Фараона, в особом дворце, во 2 Пар. VIII, 11 указано благоговейное опасение Соломона, как бы не оскорбить святости дома Давидова, лежавшего близ храма,— поселением ямнщины. 25. Из ряда обыденных жертв Соломона ВЫДЕЛЯЮТСЯ жертвы, нрнносившияся 1) Qeri и ketib—отмтки в евр. рукописях библейскоготекста, принадлежа-щия еврейским критикам текста; „кери" показыьает. как правильнее читать слово; „кетиб"—каково наиболее вероятное написание сомнителыиаги слова. ГЛАВА 9. ~JL Ц А Р С Т В Ъ. 411