Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 434
Увеличить страницу
40. Соломон же хотел умертвить Іеровоама; но Іеровоам встал и убежал в Египет к Суса-киму, царю Египетскому, и жил в Египте до смерти Соломоновой. 41. Прочия события Соломоновы и все, что он делал, и мудрость его описаны в книге дел Соломо- новых. 42. Времени царствования Соломонова в Іерусалиме над всем Израилем было сорок лет. 43. И почил Соломон с отцами своими и погребен был в городе Давида, отца своего, и воцарился вместо него сын его Ро-воам. выражается и передачею ему 10 частей пророческой одежды (31). За домом же Давида имеет остаться одно колено—Іудино с прпсоединением Вениаминова, ст. 32. 36 (по LXX, слав. 5ûo ах^тстра, две хоругви)—„дабы оставался светнльннк Давида" (ст. 36, ср. XV, 4; 4 Цар. VIII, 19)—иотомство вообще, затем лучшие его представители, на-конец, величайший потомок Давида—Мессия (ст. 39, ср. Лук. I, 32. 33). Іеровоаму имеет быть дано царство только под условием верности теократи-ческим началам (ст. 38), которыя, как известно, он впоследствин пренебрегь с самогоначала (5 Цар. XII, 26-—30). 40. Вероятно, Іеровоам, преисполненный чувства тщеславия, не храннл в тайне пророческогопредсказания и этим возбудил преследование Соломова, от которогобежал в Египет к фараону Сусаквму, евр. Шишак. Этот египетский фараон (впервые в Библии здесь встречается собственное имя фараона) был родоначальником новой XXII египетской династии, так называемой Бубастийской. Имя его встречаетея в надписях колонн Карнакскогохрама. Он был несомненно враждебен династии Соломона (ср. нашествие его на Іерусалим при Ровоаме, XIV, 25—26), почему, надо думать, охотно дал приют у себя мятежному подданному Соломона до самой смерти последняго. 41—42. „Книга дел Соломоновых" (41), как и ниже цитуемыя: „летопись царей иудейских" (XIV, 29: XV, 7. 23 и др.) и „летонись царей нзраильских" (3 Цар. XV, 31; XVI, 5. 14 и др.), представляла, без сомнения, записи современнн-ков и, вернее всего, пророков: Наaана, Ахии, Іеддо (Іоиля) (2 Пар. IX, 29 — 31). Ср. проф. П. А. Юнгерова, Происхождение и историчность 3-й и 4-й кн. Царств. „Правом. Собеседн.", 1905, июль—авг., стр. 415—419. 43. Обратнлся-ли Соломон пред смертью к Богу, покаялся-лн он в грехах неверности Іегове и нравственной распущенности? „К сожалению.—скажем словами митр. Москов. Филарета,—обращение Соломона не столь достоверно, как его заблу-ждения. Однако Кирилл Іерусалнмский, Епифаний, Іероним думают, что он предварил смерть покаянием... Книга Екклезиаст, повидимому, есть памятннк сего покаяния" (Начертание церковно-библ. истории. изд. 10-е, стр. 230—231). 422 ТОЛКОВАЯ ВИБЛІЯ. ГЛАВА 11.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Масленичная неделя завершится у православных Прощеным воскресеньем
Прощеное воскресенье-2018: традиции В Прощеное воскресенье верующие просят друг у друга прощения для того, чтобы вступить в период поста с чистой душой.
Как в Польше православные храмы уничтожали
В 1893 году был открыт повсеместный сбор пожертвований на сооружение Варшавского православного собора.
Молодежный крестный ход прошел по Петербургу
День православной молодежи был учрежден в 2014 году и ежегодно отмечается в Петербурге крестным ходом.
КИО прикрылся Минкультом от претензий по Сампсониевскому собору
Комитет имущественных отношений (КИО) Смольного ответил на претензии Федеральной антимонопольной службы по передаче Сампсониевского собора РПЦ.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.