Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 437
Увеличить страницу
16. И увидели все Израильтяне, что царь не послушал их. И отвечал народ царю и сказал: какая нам часть в Давиде? нет нам доли в сыне Іессеевом; по шатрам своим, Израиль! теперь знай свой дом, Давид! Й разошелся Израиль по шатрам своим. 17. Только над сынами Йзраи-левыми, жившими в городах Іудйных, царствовал Ровоам. 18. И послал царь Ровоам Адонирама, начальника над податью; но все Израильтяне забро сали его каменьями, и он умер; царь же Ровоам поспешно взо-шел на колесницу, чтоб убежать в Іерусалим. 19. И отложился Израиль от дома Давидова до сего дня. 20. Когда услышали все Израильтяне, что Іеровоам возра'тился (из Египта), то послали и призвали его в собрание и воцарили его над всеми Израильтянами. За домом Давидовым не осталось ни кого, кроме колена Іудина (и Вениами-нова). 16. Слова: „какая нам часть в Давнде"...—старый революционный клнч недо-нольных династиею Давида, слышавшийся еще во время возмущения Савея при Давиде (ср. 2 Дар. XX, 1), теперь произнесенный со всею решительностыо и безповоротностью. Относительно выражения „по шатрам своим" (евр. огалвха, огалав) некоторые пола-гают, что первоначальное чтение его было иное: „к богам своим" (элогеха, элогав) и что настоящее чтение, получившееся чрез перестановку одной буквы на место другой (пЬк и Ьпк). ЯВИЛОСЬ корректурою текста, так как это воззвание находили несо-гласным с общим мнением, что израильтяне во время Соломона были чистыми поклонниками Іеговы (Проф. Д. А. Хвольсон. История ветхозаветноготекста и очерк древнейшнх его иереводов по их отношению к подлиннику и между собою. Христ. Чтен. 1874, май, стр. 50—53; ироф. 0. Я. Покровский, Разделение еврейскогоцарства, стр. 298 примеч.). При настоящем чтевии воззвание („по шатрам своим...") нмеет отношение ко времени странствования евреев по пустыне, когда стан народный был расположен по коленам. 17. К Роверу, кроме колен Іудина и Вениаминова, присоединились также израильтяне Симеонова колена, жввшие в пределах колена Іудина (1. Нав. XIX, 1—9; Суд. I, 3 сл.), а равно многие из Левинна н др. колеа (2 Пар. X, 12—16). Все же царство Іудейское равнялось не бодее' 1/и владений Соломона. Заиорданье также принадлежало Израильскому царству (ст. 25). 18. Ровоам, однако, не терял, повиднмому, надежды убедить израильтян к покорности и с этою целью посылает к ним для увещаний и переговоров начальника над податьми Адонирама (евр. т.: Адорам, ср. IV, 6 и 2 Дар. XX, 24); но внд аенавистногонм, по самому роду службы, чиновника привел их в ярость, и онн побили Адонирама камнями, а Ровоам должен был поспешао спасаться бегством в Іерусалим. 19. „Отложился Израиль от дома Давидова": отложился, с евр.: согрешил (гл. пата одного корня с пёша, грехь),—так как оставнл богоизбраный дом Давида, a вместе с тем н храм Іерусалимский (ср. ст. 26 сл.) и вообще общую теократическую организацию. „До сего дня"—вьгражение, которогоне мог употребить писатель, переживший падение израильскогоцарства, отведение израильтян в асснрий-ский плен и падение иудейскогоцарства (4 Дар. ХУІІ и ХХУ),—а лишь лвцо, не дожившее до иадения обоих царств, т. е. один из составителей „Летописей царей иудейских и изранльскнх" (Проф. Юнгеров. Прав. Собес. 1905, июль—авг. 418 стр.). 20. Оставаться без царя израильтяне не моглн. и главенствующее среди них Ефремове колено выдвинуло, как единственногокандидата на престол, Ефремляннна Іеровоама, за которогоговорили его прошлый освободительныя (с точки зрения Ефрем-лян) стремления; он н сделался царем над 10 коленами. За Ровоамом остались Іудино колено, Вениаминово (LXX слав.), с указанными выше добавлениями из др% колен. ГЛАВА 12. Ц А Р С т в . 425
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Храм в честь Матроны Московской в САО могут ввести к концу года
По словам куратора программы строительства православных храмов в Москве, депутата Государственной Думы РФ Владимира Ресина, самый большой храм в честь Святой блаженной Матроны Московской планируется достроить к концу года.
В Абхазии на Пасху Богородица явила свой лик в окне сельского дома
Хозяева утверждают, что о церкви им ничего не известно. Но явление лика Богородицы на своем окне они считают снизошедшей на их дом Благодатью, принимая у себя паломников. Кстати, Абхазия входит в ряд стран самого раннего распространения христианства.
Сегодня православные верующие празднуют Радоницу
Сегодня множество жителей города Краснодара посетят городские кладбище. Поэтому вопрос обеспечения всех условий для этого был обсужден на аппаратном совещании в мэрии.
Схимонах Кукша. В Кунгуре умер 104-летний ветеран
19 апреля в Кунгуре отпевали 104-летнего схимонаха Кукшу. В это же время в соликамской колонии №17 освящали храм в честь его духовного отца Преподобного Кукши Одесского. Первый камень в храм Преподобного Кукши Одесского заложили в 2014 году, в день памяти святого.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.