Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 453
Увеличить страницу
23. Все прочия дела Асы и все подвиги его, и все, чтб он сде-лал, и города, которые он по-строил, описаны в летописи царей Іудейских, кроме того, что в старости своей он был болен но гами. 24. И почил Аса с отцами своими и погребен с отцами своими в городе Давида, отца своего. И воцарился Іосафат, сын его, вме-сто него. противен*, я его преступности не ослабляло то, что он вызван был уже равее состоявшимся союзои Израильскогоцаря с Сирийскии: очевидно, по разделенин еврейскогоцарства, Сирийское царство чрезвычайно усилилось (начало усилению положил еще Разон, 3 Цар. XI, 23—25), и каждое из еврейских* царств искало его союза для опоры против со.седняго евр. царства (уже Авия, видимо,, был в союзе с отцом Венадада, ст. 19). Когда пророк Анания обличил Асу за то, что, оставив Бога и помощь его, он искал опоры у сириян, Аса не только не сознал греха своего, но, в раздражении на него, заключил его в темницу, равно как и притеснял некоторых* из народа, быть может*, мысливших* одинаково с пророком (2 Пар. XVI, 7—10. Ср. бл. Ѳеодор. вопр. 47). Внешний успех, хотя и преступными средствами, Асою на этот раз был достигнуть: войска Венадада вторгнулнсь с севера в пределы Израильскогоцарства и этим остановил дальнейшия завоевательныя стремления Ваасы: угрожаемый Сирийскнм царем, он оставнл укрепление Рамы и удалился в Ѳирцу (ст. 21). Разоренные сирийскими войсками города (ст. 20), поел*1 окончательно отнятые у Израильскогоцарства ассирийским* царем* Феглаaфелассаром* (4 Цар. XV, 22), расположены были почти все в Нефaалимовом колене: Аин (евр. Ійон, LXX 'Aïv, слав. Айна, Vulg. Ahion (Onomast. 41), по Робинзону (Palast. Ill, s. 611), находился на северной границе Палестины, в* обильной водою местности Merg-ajjun близ* истоков* Іордана, нынешнее селение Tell-Dibbin. О Дане см. прим. к* XII, 29. Авел-Веa-Мааха (ср. 2 Цар. XX, 14—18)—на крайнем* севере Израиля, близ* Дана, вероятно, нынешний Abil-el-Kamh, вероятно в древности при потоке, впадавшем в верхний Іордан, отсюда во 2 Пар. XVI, 4 назван авел-маим (Авел водный); LXX: 'A|3èX ofriou Maoe^à, Vulg. Abel-domum-Maacha, слав. Авеля дому Маахшна. Кнннеров (евр. киннерот, ед. ч. Киннерет, в Талмуде гиносар, у I. Флав. Іуд. война III, 10: 7 сл.: Геѵѵт)иар, в Евангелии Твущварех (Лук. I, 5): область и город* (I. Нав. XIX, 35; XI, 2) этого имени лежали в плодороднейшей местности к западу от* Галилейского(позже Гении-саретскаго, Тивериадскаго) озера.—Разорение этих* пограничных* городов* Израильских*, заставившее Ваасу прекратить сооружение крепости в* Раме, дало возможность Асе воспользоваться строительным* материалом*, собранным* Ваасою для укрепления Рамы,— для возведения крепостей в двух иудейских пограничных городах: Геве или Гиве Вениаминовой (ср. I. Нав. XVIII, 24; 1 Цар. XIV, 5; Ис. X. 29. Onomast. 312), теперь Dscheba (Bâdeher, Palast., s. 116), и Мицпе или Массиaе—также в Вениамияовом колене (I. Нав. XVIII, 26; 1 Цар. VII, 5 сл. ср. 4 Цар. XXV, 23. Onomast. 689), ныне Nebi Samwil (Robinson, Palâstina, II, 361 ff.); оба города были на разстояиии 1 часа и менее от Рамы, часа на 2 пути от Іерусалима. 23—24. В обыкновенном заключении о царствовании Асы обращает* внимание замечание: „(дела Асы описаны в летописн царей иудейскнх), кроме того, что (евр. рак) в старости своей он был болен ногами". Повидимому, это означает*, что известие о болезни Асы взято писателем не нз общогоисточника—„летопнсн царей иудейских", а нз какого-то другого источника (так думает проф. Гуляев, стр. 255). Но возможно, что здесь имеется противоположение в роде следующаго: все царствование Асы было счастливо, только последние годы (два года по 2 Пар. XVI, 12) омрачены были болезнию йог* (по некоторым—подагра или же ревматизм*. Schenkel, Bibel-lexion, Bd. Ill, ss. 589 -590. T. Попов*. Виблейския данныя о различных* болезнях. Киев, 1904, стр. 84); или же—противоположение относительно благочестия Асы в целой жизни и маловерия при болезни: по 2 Пар. XVI, 12: „но он в болезни своей взы-скал не Господа, а врачей" (ср. блаж. Ѳеод. вопр. 48). ГЛАВА 15. "Л Ц А Р С Т В Ъ. 441
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Введение во храм Пресвятой Богородицы: суть и традиции праздника
Православные в воскресенье, 4 декабря, отмечают великий праздник – Введение во храм Пресвятой Богородицы. Об истории и значении праздника, а также о связанных с ним традициях – в материале РИА Томск.
В день памяти святителя Филарета Московского митрополит Варсонофий сослужил Святейшему Патриарху Кириллу
В день памяти святителя Филарета Московского, 2 декабря, Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в храме Христа Спасителя и возглавил хиротонию архимандрита Матфея (Самкнулова) во епископа (Ивановская митрополия).
Патриарх Кирилл впервые в сане предстоятеля РПЦ прибыл во Францию
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл впервые в сане предстоятеля Русской православной церкви прибыл в субботу в Париж, чтобы освятить новый кафедральный собор Корсунской епархии РПЦ в центре французской столицы, помолиться вместе с православными соотечественниками и французами, встретиться с представителями властей.
БПЦ считает документы Собора на Крите противоречащими православному учению
"Тщательное изучение принятых на Соборе документов приводит нас к выводу, что некоторые из них содержат расхождение с православным церковным учением, с догматической и канонической традицией Церкви, с духом и буквой Вселенских и поместных соборов", — говорится в опубликованном на сайте БПЦ решении Синода.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.