Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 453
Увеличить страницу
23. Все прочия дела Асы и все подвиги его, и все, чтб он сде-лал, и города, которые он по-строил, описаны в летописи царей Іудейских, кроме того, что в старости своей он был болен но гами. 24. И почил Аса с отцами своими и погребен с отцами своими в городе Давида, отца своего. И воцарился Іосафат, сын его, вме-сто него. противен*, я его преступности не ослабляло то, что он вызван был уже равее состоявшимся союзои Израильскогоцаря с Сирийскии: очевидно, по разделенин еврейскогоцарства, Сирийское царство чрезвычайно усилилось (начало усилению положил еще Разон, 3 Цар. XI, 23—25), и каждое из еврейских* царств искало его союза для опоры против со.седняго евр. царства (уже Авия, видимо,, был в союзе с отцом Венадада, ст. 19). Когда пророк Анания обличил Асу за то, что, оставив Бога и помощь его, он искал опоры у сириян, Аса не только не сознал греха своего, но, в раздражении на него, заключил его в темницу, равно как и притеснял некоторых* из народа, быть может*, мысливших* одинаково с пророком (2 Пар. XVI, 7—10. Ср. бл. Ѳеодор. вопр. 47). Внешний успех, хотя и преступными средствами, Асою на этот раз был достигнуть: войска Венадада вторгнулнсь с севера в пределы Израильскогоцарства и этим остановил дальнейшия завоевательныя стремления Ваасы: угрожаемый Сирийскнм царем, он оставнл укрепление Рамы и удалился в Ѳирцу (ст. 21). Разоренные сирийскими войсками города (ст. 20), поел*1 окончательно отнятые у Израильскогоцарства ассирийским* царем* Феглаaфелассаром* (4 Цар. XV, 22), расположены были почти все в Нефaалимовом колене: Аин (евр. Ійон, LXX 'Aïv, слав. Айна, Vulg. Ahion (Onomast. 41), по Робинзону (Palast. Ill, s. 611), находился на северной границе Палестины, в* обильной водою местности Merg-ajjun близ* истоков* Іордана, нынешнее селение Tell-Dibbin. О Дане см. прим. к* XII, 29. Авел-Веa-Мааха (ср. 2 Цар. XX, 14—18)—на крайнем* севере Израиля, близ* Дана, вероятно, нынешний Abil-el-Kamh, вероятно в древности при потоке, впадавшем в верхний Іордан, отсюда во 2 Пар. XVI, 4 назван авел-маим (Авел водный); LXX: 'A|3èX ofriou Maoe^à, Vulg. Abel-domum-Maacha, слав. Авеля дому Маахшна. Кнннеров (евр. киннерот, ед. ч. Киннерет, в Талмуде гиносар, у I. Флав. Іуд. война III, 10: 7 сл.: Геѵѵт)иар, в Евангелии Твущварех (Лук. I, 5): область и город* (I. Нав. XIX, 35; XI, 2) этого имени лежали в плодороднейшей местности к западу от* Галилейского(позже Гении-саретскаго, Тивериадскаго) озера.—Разорение этих* пограничных* городов* Израильских*, заставившее Ваасу прекратить сооружение крепости в* Раме, дало возможность Асе воспользоваться строительным* материалом*, собранным* Ваасою для укрепления Рамы,— для возведения крепостей в двух иудейских пограничных городах: Геве или Гиве Вениаминовой (ср. I. Нав. XVIII, 24; 1 Цар. XIV, 5; Ис. X. 29. Onomast. 312), теперь Dscheba (Bâdeher, Palast., s. 116), и Мицпе или Массиaе—также в Вениамияовом колене (I. Нав. XVIII, 26; 1 Цар. VII, 5 сл. ср. 4 Цар. XXV, 23. Onomast. 689), ныне Nebi Samwil (Robinson, Palâstina, II, 361 ff.); оба города были на разстояиии 1 часа и менее от Рамы, часа на 2 пути от Іерусалима. 23—24. В обыкновенном заключении о царствовании Асы обращает* внимание замечание: „(дела Асы описаны в летописн царей иудейскнх), кроме того, что (евр. рак) в старости своей он был болен ногами". Повидимому, это означает*, что известие о болезни Асы взято писателем не нз общогоисточника—„летопнсн царей иудейских", а нз какого-то другого источника (так думает проф. Гуляев, стр. 255). Но возможно, что здесь имеется противоположение в роде следующаго: все царствование Асы было счастливо, только последние годы (два года по 2 Пар. XVI, 12) омрачены были болезнию йог* (по некоторым—подагра или же ревматизм*. Schenkel, Bibel-lexion, Bd. Ill, ss. 589 -590. T. Попов*. Виблейския данныя о различных* болезнях. Киев, 1904, стр. 84); или же—противоположение относительно благочестия Асы в целой жизни и маловерия при болезни: по 2 Пар. XVI, 12: „но он в болезни своей взы-скал не Господа, а врачей" (ср. блаж. Ѳеод. вопр. 48). ГЛАВА 15. "Л Ц А Р С Т В Ъ. 441
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Сергей Очинян, наш специальный корреспондент в Тируванантапурам, увидел 22 колодца
В храме 22 колодца, возле каждого стоят мужики с вёдрами. Черпают и обливают пришедших водой.
Первая партия паломников из Дагестана отправилась в Саудовскую Аравию
Первая партия паломников в количестве 60 человек вылетела сегодня, 20 апреля, из аэропорта Махачкалы в город Стамбул, а оттуда в Королевство Саудовская Аравия, чтобы совершить обряды малого Хаджа (Умра) в Мекке и Медине.
Власти Москвы передали в дар храмам колокола
Один, как уже сообщалось, передадут храму Сергия Радонежского, а второй подарят храму святителя Николая в Трех горах. Созданные в ходе «Пасхального дара» колокола являются зазвонными – они должны дополнять звучание основных колоколов. Фото: Александр Кожохин / "Вечерняя Москва"
Корни неонацизма в Эстонии
Погибших объединяло стремление освободить мир от нацизма, и это — самое главное. Такую позицию выразил митрополит Корнилий от лица православной общественности Эстонии, которая представляет, не больше не меньше, чем каждого седьмого жителя страны.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.