Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 477
Увеличить страницу
с ними на равнине, то верно одо-леем их; 24. итак вот что сделай: удали царей, каждогос места его, и вместо них поставь областеначаль-ников; 25. и набери себе войска столько, сколько пало у тебя, и коней, сколько было коней, и колесниц, сколько было колесниц; и сразимся с ними на равнине, и тогда вер-но одолеем их. Й послушался он голоса их и сделал так. 26. По прошествии года Венадад собрал Сириян и выступил к Афеку, чтобы сразиться с Израилем. 27. Собраны были и сыны Израилевы и, взявши продовольствие, пошли на встречу им. И расположи лись сыны Израилевы станом пред ними, как-бы два небольшая стада коз, a Сирияне наполнили землю. 28. И подошел человек Божий и сказал царю Израильскому: так говорит Господь: за то, что Сирияне говорят: Господь есть Бог гор, а не Бог долин, Я все это большое полчище предам в руку твою, чтобы вы знали, что Я—Господь. 29. И стояли станом одни против других семь дней. В седь-мый день началась битва, и сыны Израилевы поразили сто тысяч пеших Сириян в один день. 30. Остальные убежали в город Афек; там упала стена на остальных двадцать семь тысяч неудачу в битве с израильтянами снрийцы приписывають тому обстоятельству, что, по их мнению, Бог израильтян есть Бог гор (LXX добавляют: хаи oô fteoç xoddtSoç, слав, а не бог юдолий, а не Бог долнп)—один пз известных языческой древности dii montium, силы которогопростираются только на горы, но не на равнины,, где чтители его терпят поражение. „Поелику такими почитали собственных своих богов, то думали, что п истинный Создатель всяческих есть Бог удельный. Но Он и своим и чужим показал силу Свою" (бл. Ѳеодор. вопр. 63). Самое представление сирийдсв о Богв Израиля, как Боге гор, могло возникнуть ЯИ наблю-дения горной природы Палестины, а также—того явления, что евреи, не имея хорошо организованной конницы и колесниц, избегали сражений в долинах и предпочитали сражаться в горах. Вместе с тем приближенные Венадада посоввтовали ему удалить из войска союзных царей, быть может. казавшихся ненадежными или так или иначе навлекшими па себя подозрение в предыдущую комнанию; вместо пноземцев царь, по совету приближенных, набрял новые отряды в пределах своей страны, подчинив их туземным областе-начальникам (евр. пеха, может быть пата, проф. Гуляев, стр. 272. 26—30. Решпв, вследствие своего верования, что Bon. Израиля есть Бог гор и не имеет силы на равнинах (ст. 23. 25), дать сражение Израилю на равннне, Венадад с иачалом новогопредпринял новую кампанию иротпв израильтян и расположился станом на равнине близ города Афека (ст. 26). Афек—не город колена Ассирова близ Ливана (I. Нав. XIII, А\ XIX, 30; Суд. I, 31), составлявши крайний предел Израиля на севере (Onomast. 178), а город этого имени в колене Иосахаровом—в величайшей равнине Палестины—Изреель, бывшей издревле ареною великих битв, как сражение с филистимлянами при первосвященннке Илии (1 Цар. IV, 1) и прп Сауле (] Цар. XXIX, 1. 11). Этои Афек помещают недалеко от Сунем а, лежащогоиа юго-зачадном склоие МалогоЕрмона, на месте теперешняго ел-Фуле. (Onomast. 179. Robinson, Palâst. Ill, s. 477). Некоторые же пзследователп принимая во внимание направление в двнжении сирийских войск (с севсро-востока), впднг здесь Афек заиорданский (Onomast. 180), где теперь местечко Фик, в начале вади Фик, спускающейся к озеру Тнвериадскому, по дороге к Дамаску (Robinson. Pa-last. Ill, 512. Rittel. Die Bûcher der KOnige, s. 167— 168. И. Помяловский, Прав. Палест. Сборн. вып. 37-й, сгр. 179. Прпмеч.). Снова сирийския войска представляли громадную армию пред ничтожными по чпелу отрядами израильскими: последния, в ГЛАВА 20. "Si Ц А Р С Т В Ъ. 465
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости