Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 484
Увеличить страницу
ГЛАВА 22-я. (ср. 2 Пар. XVIII гл.). 1. Прожили три года, и не было войны между Сириею и Иэраилем. 2. На третий год Іосафат, царь Іудейский, пошел к царю Израильскому. 3. И сказал царь Израильский слугам своим: знаете ли, что Ра-моa Галаадский наш? а мы так долго молчим и не берем его из руки царя Сирийскаго. 4. И сказал он Іосафату: пойдешь ли ты со мною па войну про-тив Рамоaа Галаадскаго? И сказал Іосафат царю Израильскому: как ты, так и я; как твой народ, так и мой народ; как твои кони, так и мои кони. 5. И сказал Іосафат царю Израильскому: спроси сегодня, что скажет Господь. 6. И собрал царь Израильский пророков около четырехсот чело-век и сказал им: идти ли мне войною на Рамоa Галаадский, или нет? Они сказали: иди, Господь предаст его в руки царя. конечною гибелью; и за слезы об убийсгвв даровал замедление наказания" (бл. Ѳеодор. вопр. 62). „Покаянис конечно, не притворное, но временное; почему и времепиым сопровождалось помилованием" (M. Филарет, стр. 246). XXII. 1—5. ІІриготовление царей: Ахава Израильскогои Іосафата Іудейскогок походу про-тив Сирийцев.—«—28. Ложные пророки и истинный пророк Вожий Михей о пред-стоящем походе.—29—40. Битва при Рамоaе Галаадском и смерть Ахава.—41-50. Цар-ствование Іосафата Іудейскаго. —52—54. Замечание о царствовании Охозии Израильскогои его нечестии. 1—6. Три года (ст. I) прошли от второй войны Ахава с Сирийцами, окончившейся победою Ахава над Венададом Сирийским и мпрным договором между ними (XX, 26—34). Одна из статей этого мириогодоговора требовала возвращеиия Сирийскнм царем Израильскому городов Израильскогоцарства, отобрааных Венададом I у Амврия (XX, 34). В числе этнх городов, очевидно, был и Рамоa Галаадский (ст. 3. Onomast. 688. 772, ср. прнмеч. к IV, 13), которогоСирийский царь, видимо не хо-тел возвращать Ахаву: это н послужило поводом к новой войне, о которой разска-зывает гл. XXII, составляющан, таким образом, естественное продолжеяие гл. ХХ-ой (на трехлетиий срок, отделяющий события той и другой главы, падает во внутренней жизни Израильскогоцарства: убийство Навуaея гл. XXI; во внешней, по предположению ученых,—упомянутая уже битва при Каркаре между Салманассаром II ассирийским и Венададом (Виг — idri) Снрийскнм, в войсках которогопринимал участие, по обя-заиностям союзника, Ахав (Ahabbu Sir-lai ассирийских памятннков). Войну предпри-вимают против Сирийцев совместно Израильский царь Ахав и Іудейский Іосафат: прежния враждебный отношения между двумя еврейскими царствами смеиились дружественными, частию иа почве родства царских домов: сын Іосафата ІудейскогоІорам был женат на Гоaолии, дочери Ахава Израильского(ср. 4 Цар. VIII, 18; 2 Пар. XVIII, 1),—частию, вероятно в силу политической необходимости общими силами сломить силу общоговрага—Сирин. Посещение Іосафатом Ахава (ст. 2. 4), при такнх обстоятельствах, могло быть вызвано прпглашением последняго (по 2 Пар. ХѴШ, 2 Ахав устропл большой ппр для Іосафата); инициатива похода на Рамоa, во всяком случае исходить от Ахава, от которогоІосафат, повидимому, считал себя зависи- 472 ТОЛКОВАЯ БИБЛІЯ. ГЛАВА 22.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Крещение в Кирове: как горожане отмечают праздник
19 января православные верующие поздравляют друг друга с одним из самых почитаемых церковных праздников - Крещением Господним. Многие отмечают этот праздник купанием в иорданях. Считается, что если в этот день окунуться в купель, то можно смыть с себя все грехи и болезни.
В калужском храме Богоявления впервые за 80 лет прошла служба
В праздник Крещения Господня в калужском храме в честь Богоявления Господня прошло первое за 80 лет богослужение.
В Ярославле закрыли почти все крещенские купели
В пятницу, 20 января, в Ярославле закрыли все официальные места крещенских купаний, кроме одного.
Православные христиане отмечают праздник Крещения
Праздник Крещения, или Богоявление, отмечают в четверг, 19 января, православные христиане в память о крещении Иисуса Христа в водах реки Иордан. В храмах и у водоемов освящают воду, которой окропляют себя и свое жилище. Многие верующие окунаются в ледяные купели.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.