надцатый год Іосафата, царя Іудей-скаго, и царствовал над Израи лем (в Самарии) два года 52, и делал неугодное пред очами Господа, и ходил путем отца своего и путем матери своей и путем Іеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех: 53. он служил Ваалу и поклонялся ему и прогневал Господа БогаЙзраилевавсем тем, чтбде-лал отец его. Божия чрез посылаемых по стране священников и левптов (гл. XVII); очпщение культа в прочная организация суда гражданская и церковная (XIX гл.); равным обра-зом, кроме участия Іосафата в израильскоя походе против снрийцев (ХѴШ гл.), подробно разсказывается о нашествии на иудейское царствование при Іосафате Моави-тян и Аммонитянь, окончившемся чудесною победою иудеев над врагами без сра-жения (XX гл.). Книга 3 Царств обрисовывает царствование Іосафата лишь общими чертами, напоминающими более всего описание царствования отца его Асы (XV, 9—24). Как и Аса (XV,, 14; Ср. 2 Пар. XIV, 15), Іосафат уничтожил высоты языческих культов (2 Пар. XVII, 6), но сохраннл древне-священныя высоты Истинному Богу (ст. 43. 2 Пар. XX, 33). Подобно отцу же, Іосафат уничтожал вторгшуюся в Іудею при Ровоаме (XIV, 24) религиозную проституцию (47 ст., ср. XV, 12). Но печальными в религиозно-нравственном отнбшении последствиями сопровождался „мир" (ст. 44) Іосафата с царствующим домом нзранльским: из политических видов Іасафат, первый нз иудейских царей, заключил союз с Ахавом, скрепленный родственными связями и поддержпвавшийся Іосафатом и при преемниках Ахава—Охозин и Іораме. Если Ахаву Іосафат помогал в войне протнв сирийцев (ст. 4 и след.), то с Охозиею вступил в совиестныя торговый предприятия: оба царя на общия средства предприняли постройку, по примеру Соломона (IX, 26), флота вЕцион Гавере (ст. 49—50; 2 Пар. XX, 35—38), чему благоприятствовало отсутствие в это время царя (ст. 48) в Идумее (к территории которой принадлежал Ецион Гавер) сделавшейся как бы провинциею иудейскою под управлением наместника иудейская царя. Наконец с Іорамом израильским Іосафат виоследствии совершил поход на Моавитскогоцаря (4 Цар. Ill гл). Пророки обличали Іосафата за дружбу с нечестивым домом Ахава (2 Пар. XIX, 2; XX, 37), угрожая ему бедствиями; действительно все три названный прёдприятия союзннков оказались крайне неудачными для них, в частности для Іосафата; из похода на Рамоa против сирийцев Іосафат едва спасся; построенный им, совместно с Охозиею, флот разбить был бурею в самой гаванн (ст. 49—50; 2 Пар. XX, 37), неудачею окон-1 чился и поход Іосафата с Іорамом израильским на моавитян (4 Цар. III). 51—53. Дата начала царствования в изранльском царстве Охозии, сына Ахава,— 17-й год царствования Іосафата, трудно согласнма с др. показаниями: по ст. 41 данной главы, Іосафат иудейский воцарился в 4-й год царствования Ахава израильскаго, который, по XVI, 29, царствовал 22 года. Таким образои (по 51 ст. XXII гл.) 17-й год царств. Іосафата будет 20-м годом царств. Ахава.; след. Охозия мог вступить на царство лишь в 19 году царствов. Іосафата. Но это видимое противоречие изясняется тем, не раз отмеченным обстоятельством, что неполные годы царство-ваний в кн. Царств считаются за полные.—Двухлетнее царствование Охозии характеризуется в релнгиозном отношении (ст. 52—53) совершенно сходно с царствованием Ахава (XVI, 30 —31): и при Охозии равным образом процветали культ тельцов и культ Баала. 478 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. ГЛАВА 22.