Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 495
Увеличить страницу
2. И сказал Илие Елисею: останься здесь, ибо Господь посылает меня в Вефиль. Но Елисей сказал: жнв Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли они в Вефиль. 3. Й вышли сыны пророков, которые в Вефиле, к Елисею и сказали ему: знаешь ли, что сегодня Господь вознесет господина твоего над главою твоею? Он сказал: я также знаю, молчите. 4. И сказал ему Йлие: Елисей, останься здесь, ибо Господь посылает меня в Иерихон. И сказал он: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пришли в Иерихон. 5. И подошли сыны пророков, которые в Иерихоне, к Елисею и сказали ему: знаешь ли, что сегодня Господь берет господина твоего и вознесет над главою твоею? Он сказал: я также знаю, молчите. 6. И сказал ему Илие: останься здесь, ибо Господь посылает меня к Иордану. И сказал он: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли оба. 7. Пятьдесят человек из сынов обличительное послаиие). По значению, таинственное вознесение пр. Илии однородно с тавнственным преставлениеи патриарха Евоха (Быт. V, 24; Ср. Сир. ХЬѴиН. 12; ХЫХ, 16; См. „Толвов. Библ." т. I, стр. 42—43): то и другое событие уверяло ветхозаветного человева в бытии загробной жизни и предуказывало будущее всеобщее воскресение мертвых Галгалы (евр. гилгал)... Из двух местностей этого имени здесь разумеется не так ваз. „Холм Обрезание"—Галгалы между Иорданом и Иерп-иоиом к востоку от последняго в колене Вениаминова, известныя из исгорин I. Навина (1. Нав. ГУ, 19; V, 3. 10; IX, 6; X, 6. 15); Самуила и Саула (1 Цар. VI, 16;Х I, 15; ХИП, и след.) и Давида (2 Ц. XIX. 15. 40);—теперь Джельджуль (Onomast. 287), а Галгалы близ Вефиля (ср. 4 Цар. IV, 38; AM. IV, 4; V, 5; Ос. ГѴ, 5; IX, 15; ХП, 12); к юго-западу от Силома, в колене Ефремовом, теперь Джильджилья (Onomast. 319). 2—6. Повпднмому, пр. Илие имел лишь общее предчувствие, основанное ва общогохарактера откровенин, что пришло время его преставление от земной жизни: в таком общем внде могли быть осведомдены от него и пр. Елисей и сыны про-роческие (ст. 3); но обстановка н подробностей нрсдстоящогособытие не узнали не только последвие и пр. Елисей, но, вероятно, и сам пр. Илие: на это указывает условная форма речи пр. Илии Елвсею (ст. 10): „если увидишь, как я буду взять от тебяи... В виду этого, не зная, угодво ли Богу, чтобы даже Елисей был свн-детелем последних минуть его земной жвзни, а также по понятному желанию уедине-ние в эти минуты от всего житейского, от нира и людей, пр, Илие не раз уклоняется даже от Елисея; зтия вместе он ног испытывать любовь и преданность этого ближайшогок нему ученпка, давно предназначенного ему в преемвпкп (3 Цар. XIX, 16. 19). Здесь же намечается та особеввость всей будущей деятельяости пр. Елв-сея, что она совершалась в постояпном взаимопбщении с „сынами пророческими" бене-небиим (ст. 3. 5. 7. 15); всюду выступающими и в последующей деятельности пр. Елисея (4 Цар. IV, 1. 38; V, 22; VI, 1); тогда как пр. Илие действовал одиноко (3 Цар. XIX, 14). Может быть, развитие института „сынов пророческих" (см. замечание об этом институте в 3 Цар. XX, 35); в данное время вызывалась особенною напряженностью борьбы истинной религии Иеговы с языческими культами, а также и с культом тельцов; на борьбу с последним указывает сосредоточение сынов „пророческих" в Вефиле и Галгалах—главных (на ряду с Даном в др. городами) пунктах служение золотым тедьцам (ср. AM. IV, 4; V, 5; Ос. IV, 5 и др.). Самое посещение пр. Илиею этих месгностей в последние минуты жизни имело целью, вероятно. вящшее укрепление сынов пророческих в теократической задаче их слу-жение (характер успоконтельного увещание к сынам иророческим нмеют и слова Елнсея к ним: „я также знаю, молчите" ст. 3). 7—8. Но сыны пророческие были свидетелямн-очевидцамн не главного в дан- ГЛАВА 2. -QSI ЦАРСТВ. 483
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Кронштадт прибыли мощи адмирала Ушакова
В Кронштадтском Морском Соборе прошла торжественная церемония принесения мощей адмирала Федора Ушакова. Он был причислен к лику святых в 2001 году. Раку с мощами привезли из Мордовии.
Севастополь празднует Крещение Руси
Больше тысячи лет назад князь Владимир установил вектор, по которому следуют российские народы, дал политический и духовный стержень, который ведет нас к спасения, подчеркнул благочинный Севастопольского округа.
В Челябинске губернатор посетил строительство кафедрального собора
Во время инспекции строительных работ Дубровский подчеркнул, что уже сейчас можно себе представить масштаб будущего собора. Он отметил, что это очень важный процесс для всего региона и работа должна быт организована так, чтобы собор был закончен не позднее, чем через три года.
Россия и Узбекистан договариваются о межрелигиозном взаимодействии
Президент фонда, проректор ЮУрГУ Виктор Каточков подчеркнул, что Узбекистан и Россию объединяет, в первую очередь, желание идти на межрелигиозный диалог, который призван сохранить мир, согласие и давние традиции. Сегодня у обоих государств есть все условия для полноценного сотрудничества.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.