Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 495
Увеличить страницу
2. И сказал Илие Елисею: останься здесь, ибо Господь посылает меня в Вефиль. Но Елисей сказал: жнв Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли они в Вефиль. 3. Й вышли сыны пророков, которые в Вефиле, к Елисею и сказали ему: знаешь ли, что сегодня Господь вознесет господина твоего над главою твоею? Он сказал: я также знаю, молчите. 4. И сказал ему Йлие: Елисей, останься здесь, ибо Господь посылает меня в Иерихон. И сказал он: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пришли в Иерихон. 5. И подошли сыны пророков, которые в Иерихоне, к Елисею и сказали ему: знаешь ли, что сегодня Господь берет господина твоего и вознесет над главою твоею? Он сказал: я также знаю, молчите. 6. И сказал ему Илие: останься здесь, ибо Господь посылает меня к Иордану. И сказал он: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли оба. 7. Пятьдесят человек из сынов обличительное послаиие). По значению, таинственное вознесение пр. Илии однородно с тавнственным преставлениеи патриарха Евоха (Быт. V, 24; Ср. Сир. ХЬѴиН. 12; ХЫХ, 16; См. „Толвов. Библ." т. I, стр. 42—43): то и другое событие уверяло ветхозаветного человева в бытии загробной жизни и предуказывало будущее всеобщее воскресение мертвых Галгалы (евр. гилгал)... Из двух местностей этого имени здесь разумеется не так ваз. „Холм Обрезание"—Галгалы между Иорданом и Иерп-иоиом к востоку от последняго в колене Вениаминова, известныя из исгорин I. Навина (1. Нав. ГУ, 19; V, 3. 10; IX, 6; X, 6. 15); Самуила и Саула (1 Цар. VI, 16;Х I, 15; ХИП, и след.) и Давида (2 Ц. XIX. 15. 40);—теперь Джельджуль (Onomast. 287), а Галгалы близ Вефиля (ср. 4 Цар. IV, 38; AM. IV, 4; V, 5; Ос. ГѴ, 5; IX, 15; ХП, 12); к юго-западу от Силома, в колене Ефремовом, теперь Джильджилья (Onomast. 319). 2—6. Повпднмому, пр. Илие имел лишь общее предчувствие, основанное ва общогохарактера откровенин, что пришло время его преставление от земной жизни: в таком общем внде могли быть осведомдены от него и пр. Елисей и сыны про-роческие (ст. 3); но обстановка н подробностей нрсдстоящогособытие не узнали не только последвие и пр. Елисей, но, вероятно, и сам пр. Илие: на это указывает условная форма речи пр. Илии Елвсею (ст. 10): „если увидишь, как я буду взять от тебяи... В виду этого, не зная, угодво ли Богу, чтобы даже Елисей был свн-детелем последних минуть его земной жвзни, а также по понятному желанию уедине-ние в эти минуты от всего житейского, от нира и людей, пр, Илие не раз уклоняется даже от Елисея; зтия вместе он ног испытывать любовь и преданность этого ближайшогок нему ученпка, давно предназначенного ему в преемвпкп (3 Цар. XIX, 16. 19). Здесь же намечается та особеввость всей будущей деятельяости пр. Елв-сея, что она совершалась в постояпном взаимопбщении с „сынами пророческими" бене-небиим (ст. 3. 5. 7. 15); всюду выступающими и в последующей деятельности пр. Елисея (4 Цар. IV, 1. 38; V, 22; VI, 1); тогда как пр. Илие действовал одиноко (3 Цар. XIX, 14). Может быть, развитие института „сынов пророческих" (см. замечание об этом институте в 3 Цар. XX, 35); в данное время вызывалась особенною напряженностью борьбы истинной религии Иеговы с языческими культами, а также и с культом тельцов; на борьбу с последним указывает сосредоточение сынов „пророческих" в Вефиле и Галгалах—главных (на ряду с Даном в др. городами) пунктах служение золотым тедьцам (ср. AM. IV, 4; V, 5; Ос. IV, 5 и др.). Самое посещение пр. Илиею этих месгностей в последние минуты жизни имело целью, вероятно. вящшее укрепление сынов пророческих в теократической задаче их слу-жение (характер успоконтельного увещание к сынам иророческим нмеют и слова Елнсея к ним: „я также знаю, молчите" ст. 3). 7—8. Но сыны пророческие были свидетелямн-очевидцамн не главного в дан- ГЛАВА 2. -QSI ЦАРСТВ. 483
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости