Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 497
Увеличить страницу
И не видел его более. И схватил он одежды свои и разодрал их на две части. 13. И поднял милоть Илии, упавшую с него, и пошел назад, и стал на берегу Иордана; 14. и взял милоть Илии, упавшую с него, и ударил ею по воде, и сказал: где Господь, Бог Илии,— Он Самый? И ударил по воде, и она разступилась туда и сюда, и перешел Блисей. елужить к обясвению и восклицаиие пр. Елисея (сг 12) в отиошевии к исчезнувшему пр. Илии: „отец мой, отец ной, колесница Израиля и конница его": „царя других народов на войне употребляли коней н колесницы. По севу Елисей назвал великогоИлию колесницею Израилевою и конннком; потому что его одного было доста- точно для того, чтобы поразить врогов н даровать победу соплеменннкам" (блаж. Ѳфодор. вопр. 8). Приведенное выражеаие пр. Елисея при кончнне его употребил царь Иоас Израильский в отношении к нему (XIII, 14). В знак печали о разлуке с пр. Идиею Елисей разднрает одежды свои. 13—14. Взятая теперь Елнсеем милоть Илии былазнаком принимавшего отселе Влисеем пророческогослужение (ср. ст. 8, св. 3 Цар. XIX, 19), залогом исполнение просьбы Елисея (9—10 ст.). С этим символом пророческогозвание пр. Елисей вдеть назад к Иордану п, подобно Илин (ст. 8) ударяет его,— по т. LXX, Vulg. слав, дважды,—со словами молнтвенного вопроса: „где Иегова, Бог Илин,—Он Самый?", евр. аф-гу; LXX, не понимая этого выражение, написали его лишь греч. буквами: àqxpê,. слав. аффо. Принимая чтение LXX, блаж. Ѳеодорит говорить в обяснение «г.. 14: „пророк, вознамерившись перейти Иордан, подражал учителю, и ударил по воде милотию, ие сказав при сем ничего, но думая, что для совершение чуда достаточно одной милотн. Поелику же не повиновалось ему естество водное, то прпзвал Бога учнтелева, аевндимогои непрнступного для человековь. Ибо слово „аффо, по «зложению других переводчиков, толкуется: сокровенный" (блаж. Ѳеодор. вопр. 9 на Елиеей ударяет по воде милотью Илии. 4 царств. II, 41. ГЛАВА 2. 4 ЦАРСТВ. 485
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Игорь Васильев встретился с паломниками Матфеевского крестного хода
Общение с почитателями преподобного прошло в рамках рабочей поездки в область. Сегодня глава региона Игорь Васильев провел встречу с паломниками Матфеевского крестного хода в Яранском районе. Мероприятие прошло в рамках рабочей поездки губернатора в область, сообщили в правительстве региона.
Папа Римский наградил золотым крестом российского священника
Папа Римский Франциск наградил крестом "За заслуги перед Церковью и Папой" 75-летнего российского священника Иосифа Заневского - монаха ордена салезианцев.
Под Орлом пройдет православный праздник в честь князя Владимира
28 июля православный народ чествует святого равноапостольного князя Владимира и празднует День Крещения Руси. Кроме того, именно этот день в Орловской области считают днем основания «Корсунской Князь-Владимирской мужской пустыни», которая находится в Верховском районе.
Иларион: Церковь никак не участвовала в суде над «ловцом покемонов»
Глава отдела внешних церковных связей Московского патриархата прокомментировал дело Соколовского Русская православная церковь никак не участвовала в суде над "ловцом покемонов" Русланом Соколовским — она не была на этом процессе ни свидетелем, ни пострадавшим.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.