Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 502
Увеличить страницу
нилась земля водою. 21. Когда Моавитяне услышали, что идут цари воевать с ними, тогда собраны были все, начиная от носящогопояс и старше, и стали на границе. 22. Поутру встали они рано, и когда солнце возсиело над водою, Моавитянам издали показалась эта вода красною, как кровь. 23. И сказали они: это кровь; сразились цари между собою и истребили друг друга; теперь на добычу, Моав! 24. И пришли они к стану Израильскому. И встали Израильтяне и стали бить Моавитян, и те побе-жали от них, а они продолжали идти на них и бить Моавитян. 25. И города разрушили, и на всякий лучший участок в поле бросили каждый по камню и закидали его, и все протоки водь запрудили и все дерева лучшие срубили, так-что оставались только каменья в Кир-Харешете. И обступили его пращники и разрушили его. 26. И увидел царь Моавитский, что битва одолевает его, и взял с собою семьсот человек, владею-щих мечем, чтобы пробиться к царю Едомскому; но не могли. 27. И взял он сына своего первенца, которому следовало царствовать вместо него, и вознес его во всесожжение на стене. Это произвело большое негодование в Йзра-ильтянах, и они отступили от него и возвратились в свою землю. приношение утренней жертвы" (евр. минха, собств. безкровная жертва—кучное прв-ношевие и возлиение), ср. Исх. XXIX, 39; 3 Цар. XVIII, 29. 36. 21 — 25. Сбылась и вторая, главная полов'нна предсказавие Еднсея (ст. 18 -19). И здесь, как при снабжении союзного войска водою, чисто естественное обстоятельство послужило союзвпкам на пользу и на гибель Моаввтян: иоследние при восходящем соднце ошибочно принимают цвегь воды за ввд крови (22) и столь же ошибочно делают, не невозможное, впрочем, предположение о взаимном встреблевии в союз-вых войсках (ст. 23; ср. Суд. VII, 22; 2 Пар. XX, 33),—и вместо ожидаемой добычи, встретили поражение и полное опустошение страны включительно до укрепленной столвцы Моавитской—города Кир-Харешета (LXX, ст. 25: TOÛÇ XHbuç тсО totyou, Vulg. mûri fictiles, слав. Камевие стен), иначе вазываемогоКир-Моав (Ис. XV, 1) или Кир-Херем (Ис. XVI, 1); теперь отождествляют его с эл-Керакои, к востоку от южной части Мертвогопоря (Onomast—389. Winer, Bibl. Keal Wôrterbuch, I, 658). Царь Моаввтский был осаждев в Квр-Харешете. 26—27. Посде веудачиой попытки царя Моавитскогопробиться с отрядои вооруженных к позиции Царя Едомского(к последнену осажденные устремились или потому, что ожидали на этой стороне встретить меньшее сопротивлевие, или же надеялись склонить его отложиться от евреев и израильтян), Меса прибег к отчаянному средству спасение своего собствениогогосударства: желая умидостнввть Божество— чтимогоим бога войны Хамоса (ср. примеч. к 3 Цар. XI, 7) и смягчающе подействовать на осаждающвх он—согласно широко распространенному обычаю древвости (ер. Мих. VI, 7) приносить самыя дорогие человеческие жертвы в крайних бедствиех государственных и общественных (Евсевий, Praeparat. Eyang. IV, 16)—принес в жертву сына своего первенца- наследника престола ва гОродских сгевах, в виду неприетелей (Раввины н Philippson полагали, что Меша принес в жертву не своего сына, но сына Едомскогоцаря, захваченного им при вылазке, ст. 26 иди раньше; в доказательство ссылались на Ам. П. 1, но обяснение это совершенно произвольно, а ссылка недоказательна). „Это произвело большое негодование в Изранльтянах (LXX xal еугѵетс p.etàp,£aoç рѵеуа; 'етси 'Iapai/jX. Vulg. et facta est indignatio magna in Israel, слав, п бысть раскаяние великое во Израили"): евр. кецеф собств. гнев не может означать здесь ни гнева Едомляв на Израильтян (мнение Дерезера, Филип-пеона, стоящее в связи с выше отвергнутым предположением), ни гнева Иеговы на Израиля (Кейль),—так как прямо вины последняго не было, ни твм менее гнева 490 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 3.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Патриарх Кирилл высоко оценил отношения между народами и конфессиями в Татарстане
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл высоко оценил межнациональное и межконфессиональное согласие в Татарстане и Башкортостане.
Патриарх Кирилл в ходе визита во Францию помолился об исцелении ран XX века
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в ходе визита во Францию помолился об «исцелении ран разделений XX века», в том числе «ран на теле русской эмиграции». Об этом предстоятель РПЦ сказал в ходе посещения русского участка кладбища Сен-Женевьев-де-Буа под Парижем.
Митрополит Кирилл возглавил заседание Епархиального Совета
7 декабря 2016 г. состоялось заседание Епархиального совета под председательством митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла. На совещании обсуждались вопросы, связанные с жизнедеятельностью епархии.
Патриарх Филарет приедет в Харьков
Глава Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата Филарет приедет в Харьков в пятницу, 9 декабря. Как сообщил KHARKIV Today собственный источник, в рамках визита Патриарх освятит часовню на территории воинской части Национальной гвардии Украины.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.