Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 517
Увеличить страницу
воцарился Азаил вместо него. 16. В пятый год Иорама, сына Ахавова, царя Израильского, за Ио-сафатом, царем Иудейским, воцарился Иорам, сын Иосафатов, царь Иудейский: Т7. тридцати двух лет был он, когда воцарился, и восемь лет царствовал в Иерусалиме; 18. и ходил путем царей Изра-ильских, как поступал дом Ахавов потому что дочь Ахава была женою его, и делал неугодное в о^чх Господних. 19. Однакожь не хотел Господь погубить Иуду, ради Давида, раба Своего, так-как Он обещал дать ему светильник в детях его на все времена. 20. Во дни его выступил Бдом из-под руки Иуды, и поставили они над собою царя. 21. И пошел Иорам в Цаир, и все колесницы с ним; и встал он ночью, и поразил Идумеян, окружавших его, и начальников над колесницами, но народ убе-жал в шатры свои. 22. И выступил Едом из-под руки Иуды до сего дня. В то же время выступила и Ливна, 23. Прочее об Иораме и обо всем, чтб он сделал, написано в летописи царей Иудейских. 24. И почил Иорам с отцами своими, и погребен с отцами своими в городе Давидовом. И воцарился Охозие, сын его, вмисто него. 1 Цар. IX, 7; 3 Цар. XIV, 3), по восточной пышности и тщеславие разложенные на 40 верблюдов. „Пророк пришедшему Азаилу предсказал и воцареиие его и смерть пославшего, велел же ве извещать о смерти Варадада (= Венадада), чтобы в унывии не окончил он жизнь" (бл. Ѳеодор. воир. 23). Евр. текст ст. 10 в ваписании („Ке-тиби) имеет отрнцание: ло, так что смысл получается такой: и скажи (Венададу): не выздоровеешь", но в чтении („Кери") и во мв. кодексах ло считается место-имением: ему (скажи ему: выздоровеет"). Првчина ие прямого ответа пророка удовле-творвтельво увазава бл. Ѳеод. првтон, а равно, вогласно с ввм, 1. Флавиен. Цар-стрование Азанла имело принести в будущем (ср. X, 32 сл. XIII, 3. 4. 7 22) ве-ликие бедствие Изравльскому царству, какие были обычны в древности во время опу-стошительных войн (ст. 12, ср. Ис. XIII, 15 сл.; Ос. X, 14; AM. I, 13; Наум. Ш, 10 сл.; пс. СХХХУИ, 9), н пророк глубоко скорбит н плачет об ожидаю щи х отечество его бедствиех от руки Азаила. Как вествнк воли Вожией, цв. Елисей ие скрывает от Азаила этой, гибельной для Израиля деятельности Азаила в будущем, равно как и не скрывает близкой смерти Венадада, и последующоговоцаревие Азаила, (ст. 13) хотя и знал, что Азаил достигнет престола чрез труп своего повелителя (15 ст.): пророк (как и ранее Ш, 19), лишь предуказывает будущие факты, нимало не обязывая Азанла действовать преступно. Ложное снирение Азаила (ст. 13; ср. 1 Цар. ХХГѴ, 15; 2 Цар. XVI, 9) не помешало ему умертвить больного Венадада (ст. 15, по I. Флав., он удавил его, что не вполне согласно с библ. текстом), после чего он сделался царем Дамаска (ср. бл. Ѳеодор. вопр. 24). 16—24. О царствовавии Иорама, 5-го царя Иудейского, параллельное повество-вание 2 Паралвпоменон гл. XXI содержит, кроме указанного в даввом отделе 4 Цар. VIII, 16 — 24, 3 вовых подробности: а) обличительное письмо пр. Илии к Иораму (ст. 12—15); б) нашествие на Иудею при Иораие Филистимлян и Аравитян, захвативших в плён имущество и детей Иорама (16—17); и в) тяжкая болезнь Иорама в течевие двух лёт, и погребение вве царскнх гробниц (ст. 18—21). О годе воцарение Иорама (ст. 16—17) ср. прииеч. к I, 17. Нечестие его (ст. 18) было делом влиевие родственного ему Израильскогоцарствующогодома: он был зятем Ахава в Иезавели, (2 Пар. XVIII, 1) был женат на дочери их Гофолин. Только верность Иеговы завету своему с Давидом (2 Цар. VII, 12; ср. 3 Цар. XI, 36) хранила этот недостойный отпрыск его рода. Из ввешвих двл сообщается ЗДЕСЬ о неудачном походе Иорама в Идумею (ст. 2о—22; 2 Пар. XXI, 8—10), где при вем явился царь, видимо, самодеятельный, а не нанестник Иудейскогоцаря, как ГЛАВА. 8. ц А р с Т В . 505
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Казани стартовала научно-богословская конференция старообрядцев
Участники съезда посетят с экскурсией Казанский кремль, остров-град Свияжск и другие святые места. Открытие конференции прошло в Покровском кафедральном соборе, который сейчас находится на реставрации.
МУГИСО подарило РПЦ еще один памятник истории и культуры
Как пояснили в пресс-службе МУГИСО, эта работа была проведена в рамках Федерального закона «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». Церковь Рождества Христова была построена в первой половине XIX века.
В России за три года стало вдвое меньше атеистов
Социологи отмечают, что продолжается увеличение доли тех, кто считает себя верующим или "в какой-то мере религиозным": за три года с 35% до 53%.
Ветхие здания Москвы предложили перестраивать в храмы
В качестве примера Владимир Ресин рассказал о храме Казанской иконы Божией Матери по 9-й Парковой, который перестраивается из старого административного здания, отданного около 15 лет назад Русской Церкви, сообщает сайт депутата. Здание передало Церкви Министерство путей сообщения.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.