Ю. И пошел царь Ахаз на встречу Ѳеглаффелласару, царю Аесирийскому, в Дамаск, и увй-дел жертвенник, который в Да- Оь теиь виесте должна была превратиться осада Иерусалпиа, и открывалась возможность для Ахаза послать посольство за помощью к Асснрийскому царю (ст. 7— 8). К этому моменту относится извествое пророчество прА йсаие о рожденив Еммавувла от Девы (Ис. ѴП, 14): против всех опасностей со стороны как внешннх, так и ввутрен-ввх врогов пророк указывай. Ахазу на небесную помощь и чудесную защиту дому Даввдову (Ис. ѴП, 4. 10—16), за обращение же к помощи царя Ассврийскогоугро-жал Ахазу тяжквми бедствиемв (Ис. VII, 17—25). Однако вечестввый в малодушвыв Ахаз пренебрег пророческвмв увещавиеми н послал к Асснрийскому царю Феглафсл-ласару (Тиглат — Пилезеру III) посольство с унизительным заявлением вассальной по-корвоств („раб твой и сын твой я" ст. 7) с богатою ковтрвбуцией („дар", евр. шохад, собств.: подкуп), для составление которой ему пришлось захватить сокроввща храма в собствевного дворца (ст. 8). „И пришел к нему Ѳеглаффелласар, царь Асси-рийский, но был в тягость ему вместо того, чтобы помочь ему" (2 Пар. XXVIII, 20), и гвн ие менее вассальная заввеимость Иудейскогоцарства от Ассврии теперь стала фактом. О завоеваниех Ассврийскогоцаря в пределах Израильскогоцарства текст библейский данной главы не повторяет сказаввогов предыдущей (XV, 29), и говорить лишь о расправе Ассврийскогоцаря с союзввком царя Израильского—Рецином Сирийским: последний был уиерщвлев, a васелевие Дамаска, по обычной Ассирийской политике в огношении покоренных областей и народов (ср. XV, 29), переселил в место первобытного обитание Сирийцев (Амос. IX, 7), область Кир. Положение этой страны, встречающейся в Библив почти только в связи сь упонинавиеив о Сврийцах, <4 Цар. XVI, 9; AM. I, 5; IX, 7; ср. Ис. XXII, 6), ве вполне ясно. LXX н слав, совсем опускают это вазвание; Vulg: Cirene, Евсевий: Кир(ѵт), бл. Иероиим: Сигепе (Onomast. 623): во всех трех случаях Кир совершенно ошибочно отожествляется с Кирзнаикой, городом вь Северяой Ливин, в Африке, очень взвестным в после-пленной историв Иудеевь (1 Макк. XV, 23; Mo. XXVII, 32; Деяв. II, 11). I. Флавий (Древн. IX, 12: 3), полагаег Кир вь верхвей Мвдин, вь пользу чего может говорить сближение у пр. Исаии (XXII, 6) Кира с Ееамом (греч. Сузиана). Теперь отоже-ствляют Кир с Гюлистаном пли вообще местностью по течению реки Кура (Kopoç, Kû^poç). Проф. Гуляев говорить: „на картах древияго востока указываются две рекн с нненем Квра. Одва—вывешвяя Кура, вытекающая вз гор кавказсквх и впадающая в Каспийское море ва юге русских закавказсквх владевий, в области Шир-ван; другая—небольшая пустынная речка на югв от Тегерана, ныне означаемая на картах под имеием Канж. Конечно, здвсь разумеется последняя, так как, с одвой стороны нет основание предполагать слишкон далекогораспространение владычества ашшурянь, кь северу от средоточвогопункта, ва котором совершались библей-ские все событие; с другой сторовы вблизв этой мествоств ваходятся в другие места, упоминаемый в этой нстории. Эта река находится, по приблизительному разечету, в 1500 верстах к евверо востоку от Дамаска" (стр. 341). В этом переселении жителей Дамаска в Кир буквально пеполвилось грозное пророчество Амоса (I, 5) ва Дамаск н народ Аранейский. Как падение Дамаска, так н факт подчинение и контрп-буции Ахаза Тнглят—Пилезеру подтверждаются клинообразными надписями: по ним, взятие Дамаска последовало, после долгой осады, в 732 (до Р. Хр.) году (Keilinsc-hriftt. Bibl. II, 32 ft.); о походе же Ассирийскогоцаря там говорится, что он простерся до земля Филистимской, что можеть бросать свет ва выше приведеввое место 2 Пар. ХХѴШ, 20 и дал., по которому поход царя Ассирийскогои царству Иудейскому, не смотря на заплачевную Ахазом ковтрвбуцию, првнес много бедствий вместо искомой Аиазом защиты. 10—18. И все же малодушвый Ахаз, с своим веверием в евлу Иеговы и с своею предаввостью вдолослужевию, счел свовм долгом идти к Ассирийскому царю лично блогодарить его за помощь, засвидетельствовать ему свое верноподданство ГЛАВА 16. Q$ ЦАРСТВ. 531