Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 543
Увеличить страницу
Ю. И пошел царь Ахаз на встречу Ѳеглаффелласару, царю Аесирийскому, в Дамаск, и увй-дел жертвенник, который в Да- Оь теиь виесте должна была превратиться осада Иерусалпиа, и открывалась возможность для Ахаза послать посольство за помощью к Асснрийскому царю (ст. 7— 8). К этому моменту относится извествое пророчество прА йсаие о рожденив Еммавувла от Девы (Ис. ѴП, 14): против всех опасностей со стороны как внешннх, так и ввутрен-ввх врогов пророк указывай. Ахазу на небесную помощь и чудесную защиту дому Даввдову (Ис. ѴП, 4. 10—16), за обращение же к помощи царя Ассврийскогоугро-жал Ахазу тяжквми бедствиемв (Ис. VII, 17—25). Однако вечестввый в малодушвыв Ахаз пренебрег пророческвмв увещавиеми н послал к Асснрийскому царю Феглафсл-ласару (Тиглат — Пилезеру III) посольство с унизительным заявлением вассальной по-корвоств („раб твой и сын твой я" ст. 7) с богатою ковтрвбуцией („дар", евр. шохад, собств.: подкуп), для составление которой ему пришлось захватить сокроввща храма в собствевного дворца (ст. 8). „И пришел к нему Ѳеглаффелласар, царь Асси-рийский, но был в тягость ему вместо того, чтобы помочь ему" (2 Пар. XXVIII, 20), и гвн ие менее вассальная заввеимость Иудейскогоцарства от Ассврии теперь стала фактом. О завоеваниех Ассврийскогоцаря в пределах Израильскогоцарства текст библейский данной главы не повторяет сказаввогов предыдущей (XV, 29), и говорить лишь о расправе Ассврийскогоцаря с союзввком царя Израильского—Рецином Сирийским: последний был уиерщвлев, a васелевие Дамаска, по обычной Ассирийской политике в огношении покоренных областей и народов (ср. XV, 29), переселил в место первобытного обитание Сирийцев (Амос. IX, 7), область Кир. Положение этой страны, встречающейся в Библив почти только в связи сь упонинавиеив о Сврийцах, <4 Цар. XVI, 9; AM. I, 5; IX, 7; ср. Ис. XXII, 6), ве вполне ясно. LXX н слав, совсем опускают это вазвание; Vulg: Cirene, Евсевий: Кир(ѵт), бл. Иероиим: Сигепе (Onomast. 623): во всех трех случаях Кир совершенно ошибочно отожествляется с Кирзнаикой, городом вь Северяой Ливин, в Африке, очень взвестным в после-пленной историв Иудеевь (1 Макк. XV, 23; Mo. XXVII, 32; Деяв. II, 11). I. Флавий (Древн. IX, 12: 3), полагаег Кир вь верхвей Мвдин, вь пользу чего может говорить сближение у пр. Исаии (XXII, 6) Кира с Ееамом (греч. Сузиана). Теперь отоже-ствляют Кир с Гюлистаном пли вообще местностью по течению реки Кура (Kopoç, Kû^poç). Проф. Гуляев говорить: „на картах древияго востока указываются две рекн с нненем Квра. Одва—вывешвяя Кура, вытекающая вз гор кавказсквх и впадающая в Каспийское море ва юге русских закавказсквх владевий, в области Шир-ван; другая—небольшая пустынная речка на югв от Тегерана, ныне означаемая на картах под имеием Канж. Конечно, здвсь разумеется последняя, так как, с одвой стороны нет основание предполагать слишкон далекогораспространение владычества ашшурянь, кь северу от средоточвогопункта, ва котором совершались библей-ские все событие; с другой сторовы вблизв этой мествоств ваходятся в другие места, упоминаемый в этой нстории. Эта река находится, по приблизительному разечету, в 1500 верстах к евверо востоку от Дамаска" (стр. 341). В этом переселении жителей Дамаска в Кир буквально пеполвилось грозное пророчество Амоса (I, 5) ва Дамаск н народ Аранейский. Как падение Дамаска, так н факт подчинение и контрп-буции Ахаза Тнглят—Пилезеру подтверждаются клинообразными надписями: по ним, взятие Дамаска последовало, после долгой осады, в 732 (до Р. Хр.) году (Keilinsc-hriftt. Bibl. II, 32 ft.); о походе же Ассирийскогоцаря там говорится, что он простерся до земля Филистимской, что можеть бросать свет ва выше приведеввое место 2 Пар. ХХѴШ, 20 и дал., по которому поход царя Ассирийскогои царству Иудейскому, не смотря на заплачевную Ахазом ковтрвбуцию, првнес много бедствий вместо искомой Аиазом защиты. 10—18. И все же малодушвый Ахаз, с своим веверием в евлу Иеговы и с своею предаввостью вдолослужевию, счел свовм долгом идти к Ассирийскому царю лично блогодарить его за помощь, засвидетельствовать ему свое верноподданство ГЛАВА 16. Q$ ЦАРСТВ. 531
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Археологи обнаружили в центре Москвы фундамент церкви XV века
В центре Москвы близ станции метро "Кропоткинская" археологи обнаружили кладку старинной церкви. Как выяснили исследователи, кладка оказалась фундаментом старинной церкви Сошествия Святого Духа.
Митинг против строительства храма на «Стрелке» назначен на воскресенье
Митинг против строительства храма на «Стрелке» пройдет в Красноярске в воскресенье, 28 мая, в 13:00. Мэрия одобрила заявку активистов, которые требуют провести референдум о необходимости возводить на небольшом участке центра храм.
Тысячи верующих новосибирцев вышли в центр города на крестный ход
Днем 21 мая по центру Новосибирска прошел крестный ход, приуроченный к Дню славянской письменности и культуры. Верующие прошли традиционным маршрутом по Красному проспекту от Вознесенского кафедрального собора до собора Александра Невского.
В Саранск прибыла икона с частицей мощей Николая Чудотворца
Икона святителя написана уже в наше время, а вот частица его мощей, помещенная в специальный ковчежец, была доставлена в Россию из итальянского Бари еще до революции. Образ Николая Чудотворца пробудет в Иоанно-Богословском соборе две недели — до дня Святой Троицы.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.