Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 566
Увеличить страницу
4, Исаие еще не вышел из города, как было к нему слово Господне: 5. возвратись и скажи Езекии, владык народа Моего: так говорить Господь Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слезы твои. Вот, Я исцелю тебя; в третий день пойдешь в дом Господень; 6. и прибавлю к дням твоим пятнадцать лет, и от руки царя Ассирийскогоспасу тебя и город сей, и защищу город сей ради Себя и ради Давида, раба Моего. 7. И сказалИсаие:возьмитепласт смокв. И взяли, и приложили к нарыву: и он выздоровел. реневию всех ввдов идолопоклонства. Иосиф Флавий прибавляет: „к болезви (Езекии) присоединилось еще страшное душевное разстройство (dtôouia) царя, которое было вызваво его мыслью о своей бездетвости и о том, что ему придется умереть, не оставив после себя потомства и не дав престолу законного наследника. Особенно тяжко п жестоко страдая от этой мысли, царь обратился к Всевышнему с мольбою даровать ему еще немного временв жвзни, дабы он мог дождаться потомства, и позволить ему разстаться с жизнью, не раньте, чем он станет" (Древн. X, 2:1). В доказательство этого понимание разделявшогося бл. Иеронимом в некоторыми прежними толкователями, указывали на то, что Манассие, сын и преемнпк Езекив, при вступлении на царство имел только 12 лет (4 Цар. XXI, 1), следовательно родился лишь спустя 3 года после болезни Езекии. Но нет надобности считать Манассию пер-вым и единственным сыном Езекин: у него могли быть и другие сыновья (Ис. XXXVIII, 19), либо умершие еще при жизни отца, либо устраненные им от престола по усмотрению. Истинная причина жгучей скорби и крепкогоплача Езекии изображена в его блогодарственном гимне по выздоровлении (Ис. XXXVIII, 10—20). и—7. Возвестив Езекив (ср. ст. 1) определение Божие о смерти Езекии прор. йсаие удалился. Но пламенная молитва блогочестивогоцаря (ст. 2—3) была уже услышана Богом, и Ов блоговолвл отменить прежнее решение раньше, чем пророк успел выйти нз средняго или виутренняго двора, примыкавшогок царскому дворцу (ст. 4; сн. 3 Цар. VII, 8): нынешний еврейский текст в Ketib вмеет в ст. 4: „из средняго города" (гайр гаттихона (русск. свнод.: „из города"), во в кодд. 93; 180 кенннк. н в Кегг кодд. 70. 112. 115. 149. 150. 153. 174. 225. 240. 252. 253 и др. читается: „из средняго" двора" (хацер вм. гайр), н в пользу последняго чтение, кроме большей естествениоств его, говорить авторитегь древвих переводов: LXX: àv xrj а.ЫЧ\ щ p.éa?j, Vulg. mediam partem atrti, слав, (бяше Исаие еще) посреде двора (у проф. Гуляева: „из внутреиняго двора"). Пророк получает новое повеление возвестпть Езекии как теократическому царю (владыке народа Моего", ст. 5) о предстоящемь ему скоромь исцеленин, даруемом самим Богом, и о продлении жизии его еще на 15 лет (ст. 5—6). Об упоминаемом в ст. б освббождении от ассирийскогоига см. замеч. к ст. 1; CH. XIX, 34; Ис. XXXVII, 35. Что за болезнь—шхин (ст. 7), LXX: IXxoç, Vulg. ulcus, слав, вред, рус. нарыв, для лечевие которого, пророк посоветовал приложить двелет-тееним, LXX: 7иаХаОт]ѵ аихшѵ, Vulg. masa ficorum, слав, перевясло смоквей, рус. пласт смокв, т. е., прессованную массу из смокв—род пластыря? Обыкновенно видят в этом варыве Езекии чумный бубон, допуская при этом возможность заражение Езекии от чумы, поразившей ассирийское войско (Кнобель Винер и др.). Конечно, последнее предположение совершенно произвольно: нн о какой чумной эпидемии и инфекции в данное время Бвблие не говорить; притом при чуме появляется ве одвн нарыв, а множество варывов ва разных частях тела; наконец, и средство, указаное про-рикон, хотя н употреблялось иногда, напр., арабскими врачами при чумвых наро-стах (прор. стр. 364), не может считаться спецафическим против чумы. Более, вероятно, мнение (Бенвета, Брувтона, Пясецкогои др.), что это был карбуикул (anthrax) и воспаление мнндалнн, с чем будто бы согласуются указываемые Езекиею 554 ТОЛКОВАЯ ВИВЛИЯ. ГЛАВА 20.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Славянске утвердили надпись на памятнике погибшим в период оккупации
Сегодня, 8 декабря, на встрече представителей городской власти с общественностью Славянска был утвержден текст надписи на памятнике погибших во время оккупации в 2014 году.
Более 100 объектов культурного наследия было отреставрировано в 2016 г в Москве
Более 100 объектов культурного наследия было отреставрировано в этом году, сообщил журналистам в четверг руководитель департамента культурного наследия Москвы Алексей Емельянов.
Великая тайна благовестия
В «Прямом эфире из Иерусалима» уже в это воскресенье мы поговорим о том, в чём заключается Великая Тайна благовестия!
Католическое Рождество предлагают сделать выходным
Депутаты предложили сделать католическое Рождество 25 декабря выходным днем и освободить украинцев от работы. Соответствующий законопроект зарегистрировали в Верховной Раде. Об этом на странице в Facebook сообщил внештатный советник министра информационной политики в АТО Александр Бригинец.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.