Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 568
Увеличить страницу
на ступенях, где она спускалась по ступеням Ахазовым, на десять ступеней. 12. В то время послал Беро-дах Баладан, сын Баладана, царь Вавилонский, письма и подар"К Езекии, ибо он слышал, что Езе-кие был болен. 13 Езекие,выслушав посланных, показал им кладовыя свои, серебро и золото, и ароматы, и масти дорогие. и весь оружейный дом свой и все, что находилось в со-кр"вищницах его: не оставалось ни одной вещи, которой не показал бы им Езекие в доме своем и ввде делений по твнев»й етороне обелиска, и по количеству захватываемых тенью ступеней, могли определять время двя, и д»вольво точно, так как положение эклиптики у ассаро-вавиловяй нздавно было из«естно г). (Различный формы солнечных часов в древности изображены у Philippe n'a, D. Israëlitische Bibel II. s. 679). Чудесное возвращение солнечной тени до солиечного зенита было самым выразитель-ным снмволом того, что не б шзок еще для Етекин вечер жизнп с его тввьго (по. CI, 12; Еккл. XII. 2; 2 Иер. VI 4) 0 .ИФЛИ-НИИИ' дня ва часы здесь не могло быть речи, так как оно явилось у евреев лишь поеле. 12—13. Разсказ о посольств к Еиекии Вавплонскогоцаря по всем трем параллельным повествованием (4 Цар. Ис. 2 Пар.) имеить непосредственную связь с болезнию Езекип его чудесиым вызд ровлениеи п астрономнчеекпм чудом имев-шпм мест» при этом. Конечно, эти цели—поздравление Езекии с выздоровлением (Ис. XXXIX, 1) и осведомление об аетрономпчееком чуде (2 Пар. XXXII, 31) служили лишь блоговндным прикрытием истинной целп посольства—желание вавплонскогоцаря вовлечь Иудею в коалнцию с'ВавплонЬю и другими государствами против Асснрии. Напнсание имени Вавплонскогоцаря в 4 Цар. „Беродах" (евр. Бродах), вероятно произошло вследствие смешение евр. букв мем н бет: В'. Ис. XXXIX, это имя читается Меродаи, так стоить в разночтениех кь 4 Цар. XX, 12 (кодд. 93. 115. 145. 154. 172. 174. 240. 418. 476. 531 у Кенник., 701 у Росси). Имени Беродах нельзя обиеснить ни этимологически, ни исторически. Между тЬм Меродах или Мар-дук был известным богом древних вавнлонян (Иер. L, 2, ио LXX, XXVII, 2), особенно почитавшийся Навуходоносором (0 Меродахе см. у М. Пальмова, Идолопоклонство у дренних евреев, стр. 8и>2—364), во, ковечно, и другими царнми. В Виблии встречаются имена двух царей Вавилонскпх с нменем Миродаха в составе этих имен: 1) Меродах—Валодан (Ие. XXXIX, 1)—по надписям Mardukhabal— iddina („Меродах дал сына") и 2) Евильнеродах в вадписях Aril Marduk („чело-век Меродаха"). По обяснению ориениалистов, слово Меродах, по коренному своечу зиачению, означало божество губительное, воивственвое, соответствующее римскому Mars (прпф. Гуляев, стр. 366). По ассиро-вавилонеким памятникпм, Меродах Баладан, „сын Якнна", халдейский полководец, овладел Вавиловом прп Саргоне в 720 году и царсивовал до 710 года, когда сн'ва был изгнан Саргоном, и затем еще раз, уже при Сеннахириме в 702 году занять было Вавилон, ио продержался здесьлишь 9 месящвь. „Сын Якива"—вероятно, низвание дииастии к которой принадлежал Меродах Баладан. Посольство ею к Езекин обычно относять к первому периоду его царствовавие вь Вавилоне (720^-710), что согласовалось бы и с Виблиею (г.г. 713— 712: за 15 лет до смерти Езекии), только но Внби'и. как мы знаем, в это время царем Ассирийским был Сеннахирим, а по ассирийскпм памятннкам Саргон. Затруднение это, невидимому, устраняется пгп том прсдположенип, что Меродах-Ва-лодан отправил данное посольство к Езекии уже во второе, кратковременное цар-ствование свое в Вавилоне, нрп Сеннахирпме (ок. 703 года); но за то тогда событие это будет отодкпнуто на лет 10 от времени болезнн Езекин, чт> прогпворечить х) Ср. Kamphausen. Riehm. HandwOrtei'buch d. bibl. Alterthums, Bd. H. s. 1724. Число ступеней на часах Ахаза, судя uo и Цар. XX, 9—11, не могло быть мене» 20-ти, но вероятно, их было гораздо более. 556 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. ГЛАВА 20.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Патриарх Кирилл признал необходимость «силой оружия» останавливать экстремистов
Людей, которые присваивают право убивать «во имя Бога», следует останавливать, в том числе, если это необходимо, «силой оружия», заявил патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Предстоятель Русской православной церкви в субботу впервые прибудет с первосвятительским визитом во Францию.
Патриарх Кирилл посетит Париж, где освятит собор духовно-культурного центра
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 3 декабря начинает архипастырский визит в Париж, где освятит собор в новом Православном духовно-культурном центре и встретится "с представителями высшей власти Французской Республики". Об этом сообщил ТАСС пресс-секретарь патриарха священник Александр Волков.
Глава Ингушетии лично подарил Патриарху Всея Руси картину
Глава РИ Юнус-Бек Евкуров встретился в Москве 2 декабря с Владыкой Кириллом и пригласил его посетить Ингушетию в день празднования 25-летия республики в 2017 году.
В Москве автомобили для перевозки заключенных освятил протоиерей
Протоиерей Константин Кобелев совместно с диаконом Кириллом Марковским освятили парк служебных автомобилей управления по конвоированию, сообщает ТАСС.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.