Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 575
Увеличить страницу
ГЛАВА 22. ~~Q$ ЦАРСТВ. 563 ГЛАВА 22-я. 1 Восьми лет был Иосие, когда матери его Иедида, дочь Адаии, из воцарился, и тридцать один год Боцкафы. царствовал в Иеруеалиме; имя 2. И делал он угодное в очах раввинов н талмудпстов= „простой народ", с». Иоанн. VII, 49) несочувственно отнесся к этому преступлению (как и к убийству Амассин 3 Ц;ир. XIV, la), и воз-вел на царство малолетвяго сыва его Иосию (ст. 24). Ииогребев был Амон, как н Мавассие, в саду Уззы (26). XXII. 1—7. Воцарение 16-го иудейскогоцаря Иосии, блогочестивый характер царствование и начало возстановлевие релвгиозво церковного блогоустройства. 8—11. Найденная в храме „книга закона" и впечатление чтение ея на царя. 12—20. Посольство к пророчиц!» Олдаме и ответ ея о грядущих судьбах Иудеи и ея царя. 1—2. Последний блогочестивый царь Иудейский (по счету 16 й), Иосин, „напра-вввший к Господу сердце свое п во дни беззаконных утверднвший блогочестие" и прославляемый иа ряду е Давпдом и Еиекиею за праведность и ревнос ь по законв (Сир. XLLX, 3—5), вступил на царство восышлетним отроком (LXX biài <5чта> èrauv, слав, сыи осьмнлет — буквальвая передача евр. бен, имеющогов соедннении с числительным лет значение: возраста) в 641 или 640 году. Отец его Амон, умерили в 24-х летнем возрасте, имел сына 16 лет, равно и Иосие, умерший поелв bl-летняго царствование — 39-тн лет, оставил старшогосына Иоакнма 25-тн лвт (XXIII, 36), след. нмел сына на 15-м году жизни: при ранней половой зре.юстн на востоке эти цифры не должны удивлять нас. Мать его происходила из В щкафы, LXX BaêïjStofl', Vulg. Basehath, слав. Васурофь ( noniiist. 199, 225)—города в Иудпном колене блпз Лахнша (I. Нав. XV, 39). Общая характеристика царствование Иосив (ст. 2), в которой поставляется на вид идеальная верность этого царя закону (CH. XXIII, 25), превосходить отзывы о всехь других царех: только Иосии усвояется „веуклонение ни на право ни на лево" (сн. Втор V, 32. XVII, 11.20. ХХѴШ, 14) от пути Давида. Эта характеристика служить вместе н переходом к изображена теократической деятельности Иосин. При сравневиии повествование 4 Царств, XXII — ХХШ — о царствованин Иосин с параллельным повествованием о том же книги 2 Паралвпом., XXXIV—XXXV, открывается то различие между ними, что 4 Цар. раз-сматривает деятельность Иосин с теокра пчески прагматической точки зрение и соответственно с гЬм отводить более всего места XXIII, 4 — 20, изображеаию искоренение Иосиею ндолопоклоивических культовѵ н незаконного сл)жение Иегове и вообще пред-ставляет Иосию единствевным по религиозной ревности и строгому проведению теокра-тнческих принцнпов царем (ХХШ, 24 - 25), между темьсвященный писатель2 Пар. смотрит на царствование и деятельность Iouu преимущественно с ритуальной точки зрение и потому преимущественное внимание обращаете на совершение при Иосин (в 18 й год его царствование) праздника Пасхи при исключительно точном соблюдении всех обрядовых предписаний закона, при исключительной торжественности, 2 Пар. XXXV, 1—19. В связв с этвм стоить неодинаковый хронологически порядок событий в той и друпй редакцин свящеввогоповествование, при чем 4 Царств береи неход-иым пунктом факт открытие книги з кона в храме в 18 й год цар. твовавие Иосин и затем последовательно переходить к вызванным этвм фактом меромриетием Иосип каковы: возобновление всенародного завета с Богом, вскоренение противозакои-
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Ковчег с мощами новомучеников и исповедников доставлен в Кинешму
Сегодня, 23 января, в 9 часов утра в Троицко-Успенский кафедральный собор Кинешмы по благословению патриарха прибыл ковчег с мощами новомучеников и исповедников.
В Навлинском храме освятили 130-килограммовый колокол
В минувшую пятницу, 19 января, в День Святого Богоявления в Навлинском храме в честь Казанской иконы Божией Матери освятили новый колокол.
Церковь чтит память святителя Григория Нисского
Память выдающегося богослова и подвижника, одного из «великих каппадокийцев» святителя Григория Нисского (+ после 394г.) празднует Православная Церковь во вторник 23 января 2018 года.
Церковь вспоминает святителя Феофана Затворника
В 1847 г. в составе Русской Духовной Миссии был направлен в Иерусалим, где посетил святые места, древние монашеские обители, беседовал со старцами святой горы Афон, изучал писания отцов Церкви по древним рукописям.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.