Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 576
Увеличить страницу
Господних, и ходил во всем пу-тем Давида, отца своего, и не уклонялся ни направо, ни налево. 3. В восемнадцатый год паря Иосии, послал царь Шафана, сына Ацалии, сына Мешулламова, писца в дом Господень, сказав: 4. пойди к Хелкии первосвященнику, пусть он пересчитает серебро, принесенное в дом Господень, которое собрали от народа стоящие на сграже у порога, 5. и пусть отдадут его в руки производителям работ, приста- вленным к дому Господню, асии пусть раздают его работающим в доме Господнем, на исправление повреждений дома, 6. плотникам и каменыцикам, и делателям стен, и на покупку дерев и тесаных камней для испра-вление дома; 7. впрочем не требовать у них отчета в серебре, переданном в руки их, потомучто онипоступают честно. 8. И сказал Хеякие первосвящен-ник ПИафану писцу: книгу закона ных культов, совершение Пасхи и дал., а 2 Пар. излагает эти же событие, пови-димому, не в столь естественной последовательности. В целом оба повествование, не только подтверждают, но в восиолияют одно другое. 3—7. „В восемнадцатый год царя Иосии"... LXX точнее определяют время важного событие открытие книги закона, добавляя: èv тф p-Yjvî тф оу5оф, или по кодд. 52. 64. 72. 92. 106. 119. 121. 123. 134. 144. 236, 242. 245. 247 и др. — êv p-Tjvi тф èf5Sdp,tp, слав, в седмый месяц. Книга закона найдена была при реставрации храма, последовавгаей теперь, спустя около 230 лет. после бывшей при царе Иоасе (XII, 5 сл.), необходимо вызванной теиерь нуждою ОЧИСТИТЬ храм от языческнх не-чнстот, введенных в него при Манассии и Амоне. Упоминание об этой новой реста-врацин храма близко напомннает разсказ XII гл. о прежней н в XXII главе более кратко, только предполагая то, что в XII гл. прямо высказывается; при том речь о реставрации храма здесь является лишь поводом к разсказу о найденной при этом книге закона. Реставрацие храма началась вероятно не в 18-м только году царство-вааие Иосив, а гораздо прежде, так как по 2 Пар. ХХХИУ, 3 Иосие уже на 8-м, а еще более на 12-м году царствование своего начал проявлять особенную ревность по Боге. О должности писца, евр. софер, LXX ураи-р-атеОс, Vulg. Scriba см. прнмеч, к a Цар. IV. 3. По 2 Пар. XXXIV, 8 кроме Шафана, царь посылает в храи еще градоначальника Маасею п дееписателя Иоаха. Хелкие — первосвященник (ср. ст. 8. ХХШ, 4) из рода Сидока (1 Пар. V, 39). По почину Климента Александрийского, не-когорые толкователи отожествляли его с священннкфм Хелкиею Иер. I. 1, отцом Иеремии (Ейхгорн, Бпген и др.), но против этого говорить как полное яеупоминание книги пророка Иеремии о первосвященннческоя достоинстве отца пророка, так в то, что в Анафофе, родвом городе пророка, жили священники не нз линии Елеазара и Са-дока, а нз лпнии Ифамара п Авиафара (CH.-3 Цар. И, 26). 8 —16. Что за „кнпга закона" ([гас] сефер [гат]) тора, LXX (ЗфХиоѵ тоО ѵор.ои, Vulg liber legis), найдена была Хелкиею в храме, и каким образом она могла быть здесь скрытою пли потерянною? чем обяснить потрясающее впечатление ея на Иосию (ст. 11). „Эго место в высшей степени замЬчательно. Если бы была возможность совершенно удовлетворительно обяснить, что значить эта находка, то многое бы обяснилось в истории евреев. Новейшие неправославные ученые любят утверждать, что книги из глубокой древности, известныя под именем Моше, явились в свет и сделалнсь извеетны евреям гораздо позже Моше; по мневию некоторых именно после того; как Хплкие нашел древний список в храме" (проф. Гуляев, стр. 371). Последнему пред-положению так называемых!, теоретиков развитие о происхожденин некоторой части Нятокннжие, именно Второзакоаие в данное время (см. напр. Stade, Geschirhe Isr. I, s. 650 ff.) противостопть уже то, что найденвая книга закона в бнблейском тексге представляется не вновь появившеюся книгою, а издавна вполне известною (отсюда— 564 ТОЛКОВАЯ ВИБЛИЯ. ГЛАВА 22.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Сергей Очинян, наш специальный корреспондент в Тируванантапурам, увидел 22 колодца
В храме 22 колодца, возле каждого стоят мужики с вёдрами. Черпают и обливают пришедших водой.
Первая партия паломников из Дагестана отправилась в Саудовскую Аравию
Первая партия паломников в количестве 60 человек вылетела сегодня, 20 апреля, из аэропорта Махачкалы в город Стамбул, а оттуда в Королевство Саудовская Аравия, чтобы совершить обряды малого Хаджа (Умра) в Мекке и Медине.
Власти Москвы передали в дар храмам колокола
Один, как уже сообщалось, передадут храму Сергия Радонежского, а второй подарят храму святителя Николая в Трех горах. Созданные в ходе «Пасхального дара» колокола являются зазвонными – они должны дополнять звучание основных колоколов. Фото: Александр Кожохин / "Вечерняя Москва"
Корни неонацизма в Эстонии
Погибших объединяло стремление освободить мир от нацизма, и это — самое главное. Такую позицию выразил митрополит Корнилий от лица православной общественности Эстонии, которая представляет, не больше не меньше, чем каждого седьмого жителя страны.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.