Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 581
Увеличить страницу
ГЛАВА 23. 44?^ Ц А Р С т В . 569 5. И отставил жрецов, которых поставили цари Иудейские, чтобы совершать курение на высотах в городах Иудейских и окрестнос-тях Иерусалима,—и которые кадили Ваалу, солнцу, и луне, и созвез-дием и всему воинству небесному; 6. и вынес Астарту из дома Господня за Иерусалим к потоку Кедрону и сжег ее у потока Кед-рона, и истер ее в прах и бросил прах ея на кладбище общенародное; 7, и разрушил дбмы блудилищ-ные, которые были при храме Господнем, где женщины ткали одежды для Астарты; 8. и вывел всех жрецов из городов Иудейских, и осквернил высоты, на которых совершали ку-рение жрецы, от Гевы до Вирсавии, и разрушил высоты пред воро- Левптовч Вынесена была из храма вся утварь, посвященная Ваалу, всей снле небесной (см. XXI, 3 п примеч.) и Ашере-Астарте (ср. 3 Цар. ХГѴ, 23; XV, 13), и, по пред-пнсанию Втор. VII, 25; XII, 3, все это было сожжено, как нечистое, вне Иерусалима в долнне (евр. шадмот поля, LXX слав, оставляют без перевода: Иѵ о«8т)р.о>Ѳ, в саднмофе) Кедрон, где уничтожены были предметы идолослужение при Асе (3 Цчр. XV, 13) н Езекии (2 Пар. XXIX, 16). Но пепел сожженвых ндолов не должен был оставаться в долине Кедрон, по близости к Иерусалнму: он отнесен был в Вефнль—для выражение решнтельного презрение и омерзение к этому средоточию противозаконна™ культа тельцов (3 Цар. XII, 29—33), послужившему началом и псточ-ником всех последующпх отпадений Израиля в язычество. 5—7. Устраняется служебный персонал противозаконвых культов. Царь „отста-ввл" (евр. гишбит, отстраннл—не „сжег", как LXX слав, хатихиаае, сожже, в Алекс, код.: хатетсаиае, Vulg. не точно: delevit) жрецов, евр. кемарим, LXXî Х(и>р,ар£ц (кодд. 19 82. 93. 108 у Гольмеса: TOÙÇ Éepeîç), Vulg. aruspices, слав. Хамарвмы (жерцы чароден)—жрецов—ставлевввков царей иудейскнх и нзранльских (ср. Пс. X, 5; Соф. I, 4), т. е. священввков велеввтсквх, каквми напр. былн свя-щениики культа тельцов (3 Цар. XII, 31. 32; 2 Пар. XI, 15) и которые отличаются от жрецов идолов, или жрецов Ваала, солвца, лувы, созвездин и всего воинства вебесвого(4 Цар. XXIII, 5), с другой—от священннков высот, которые, хотя отправляли служение на высотах, однако, были нз рода Левие (4 Цар. XXIII, 8)" (см. проф. Вродовича, Квига пророка Осин, стр. 350). „Созвездие", маззалот, ЬХХ цаСоиреоЗ-, слав, планеты бл. Ѳеодор. (вопр. 54): звезды; по толковавию раввв-вов (Levy, Neuhebraiscbes und chaldâisches WOrterbuch Bd. III, s. 65), мазза^иот, иак и ассврийск. manzallu, означает 12 знавов Зодиака. Vulg. duodecim signa. Астарта, евр. ашера, LXX dcXaoç, слав, кумир (ст. 6) означаеть здесь в ст. 6 собственно вдола, а не саму богиню (ст. 4) пепел сожженной статуи этой богини повергается также в долиие Кедрон, но именно „на кладбнще общенародное" (кебер-бене-гаам, ср. Içp. XXVI, 23), наиболее открытое всякому попранию (гробницы бога-тых устроялись особо, в садах илн пещерах, и эти гробы были не так доступны для днкнх зверей, как простонародные, ср. проф. Гуляева, стр. 375,—в роде и доселе сохраняющегося в долине Кедронской или Иосафатовой еврейскогокладбища (со еторовы Елеонской горы). Уничтожены былн притоны и принадлежностей культа кедемшл«т-гиеродулов, мужеских (Втор. XXIII. 18) и женских (ср. 3 Цар. XIV, 24 и прнмеч.), LXX "*а5т)а£р,, слав, каднеимов, Vulg. ef feminatorum; по блаж. Ѳео-дорнту (вопр. 55), „святыми (потому что слово кадис переводится: святый) не в прямом значении слова назвал здесь писатель демонов". 7 б. говорит о том, что служительницы Астарты совершали тканье и вышиванье в честь ея (для устройства шатров ея служителям) в помещениех при самом храмт.; здесь же совершался и омерзительный культ богини. 8—9. По примеру блогочестивогопрадеда своего—Езекии (4 Цар. XVIII, «4) Иосие отменяет и издревле чтимыя „высоты" истинному Богу, терпимыя многими н блогочестивыми царями—на всем протяжении иудейскогоцарства „от Гевы (город,
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости