Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 589
Увеличить страницу
изрек Господь, все золотые сосуды, которые Соломон, царь Израи-лев, сделал в храме Господ-нем; 14. и выселил весь Иерусалим, и всех князей, и все храброе войско,—десять тысяч было пересе-ленных,—и всех плотников и кузнецов; никого не осталось, кро-ме бедного народа земли. 15. И переселил он Иехониюв Вавилон; и мать царя, и жен царя, и евнухов его, и сильных земли отвел на поселение из Ие-русалима в Вавилон. 16. Й все войско чиелом семь тысяч, и художников, и строителей тысячу, всех храбрых, хо-дящих на войну, отвел царь Ва- вилонский на поселение в Вавилон. 17. И воцарил царь Вавилон-ский Матфанию, дядю Иехонги, вместо него, и цеременил имя его на Седекию. 18. Двадцати одного года был Седекие, когда воцарился, и одиннадцать лет царствовал в Иеру-салиме; имя матери его Хамуталь, дочь Иеремии, из Ливны. 19. И делал ои неугодное в очах Господних в всем так, как делал Иоаким. 20. Гнев Господень был над [ерусалимом и над Иудою до того, что Он отверг их от лица Своего. И отложился Седекие от царя Вавилонского. „изломать", как передан евр. гл. кацац в русск. и др. переводах LXX: аоѵе-хофе, Vulg. concidit, слав, сокруши,—иначе Кпр впоследствии не мог бы возвратна, иудеям эти сосуды 1 Шдр. I, 7). Вместе с тем, желая совершенно обезсилить иудейское царство, лишить его военной имущественной н культурней силы, Навуходоно-сор, вгвсте с царем Иехониею (ст. 15), отвел в плен в Вавилон знатнейшее чиновничество, лучших воинов, членов богатых класов, иаконец представителей яскусств, необходимых в народном хозяйстве (ср. Иер. XXIX, 1 - 2). Общее число переселеиныг в этот раи определяется двумя цифрами: 10.000 (ст. 14) и 7.000 (ст. 16), елед. свыше семнадцати тысяч. Внрочем, определить число пере еленных в Вавилон как в это первое плеиеиие, так и в последугощие (ср. Иер. ЫИ, 28—30), крайне затруднительно в виду неодпнаковых чнсловых данных об этом в кнпгах 4 Царсивь, 2 Паралипоменон и прор. Иеремин (ср. в киигв Е. Блого-нравова, Шен вавилоиский и значение его в истории иудеев. Мои-ква, 1902, стр. 124 и дал.). В числе плененных вгвсге с Иехониею были пророки и священники (Иер. XXIX, 1) находился и пророк Иезекииль (ср. Иез. I, 1—3) '), как прямо говорить Иоснф Флавий („вь чнсле их—военноп.тенных—находился и пророк Иезе-кинль, который был тогда еще отрокомь", Древн. X, 6 : 3). В стране было оставлено лишь бедвое население ея (ст. 14, ср. Иер. XXXIX, 10). 17—20. 20-й и последний царь иудейский—Матфание, Навуходоносором переименованный в Седекию (евр. Цидкийягу), был дядею Иехонии младшим сыним Иосин, р>жденным от одной матери с Иоахазом (ср. ст. 18 с ХХШ, 31—36; си. Иер. XXXVII. 1). Уже факт перенены имени Навуходоносором новому царю иудей-скому (ср. ХХШ, 24), указывал, что царскую власгь последний получил лишь под условием абсолютной вассальной зависимости оть вавилонскогоцаря; но Навуходоно-сор кроме того взял с Седекии клятву именем Бога, илн присягу на верность себе (2 Пар. XXXVI, 13; Иезек. XVII, 13); клятву эту он, однако, вп>следствии иарушил (год отложение его от вавилонскогоцаря в бнблейскомь тексте не указав). О >щее иастроевие и направление деятельности Седекии было иебогоугодное (ст. 19, ср. Иер. XXXVII, 3); иудейское царство, вследствие виутренняго разложение своего, готово было стать вредметом и жертвою гвева Божие (ст. 20, св. сг. 3). Повпдимому, с целью возвратить часть пленнвков иудейсквх вз Вавилона, Седекие сначала посылал туда *) Ср. в диссертации M. И. Скабаллановича, Первая глава книги пророка Иезе-кииля. Мариуполь, 1904, стр. 68 и дал. ГЛАВА 24. ЦАРСТВ. 577
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Севастополь отмечает День крещения Руси
В Севастополе празднование Дня крещения Руси началось с крестного хода, который прошел от Князь-Владимирского собора-усыпальницы адмиралов до Свято-Владимирского собора в Херсонесе, передает корреспондент РИА Новости (Крым).
В Челябинске губернатор посетил строительство кафедрального собора
Во время инспекции строительных работ Дубровский подчеркнул, что уже сейчас можно себе представить масштаб будущего собора. Он отметил, что это очень важный процесс для всего региона и работа должна быт организована так, чтобы собор был закончен не позднее, чем через три года.
Россия и Узбекистан договариваются о межрелигиозном взаимодействии
Президент фонда, проректор ЮУрГУ Виктор Каточков подчеркнул, что Узбекистан и Россию объединяет, в первую очередь, желание идти на межрелигиозный диалог, который призван сохранить мир, согласие и давние традиции. Сегодня у обоих государств есть все условия для полноценного сотрудничества.
«Праздничный благовест» установили на колокольню Карповской церкви
Колокол "Праздничный благовест" сегодня вновь занял свое место на колокольне Карповской церкви.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.