Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 591
Увеличить страницу
ГЛАВА 25. ~Q$ ЦАРСТВ. 579 4. И взят был город. и побе- что ппдле царскогосала; Халдеи жали все военные ночью подорог же стояли вокруг города, и царь к воротам, между двумя стенами, ушел дорогою к равшше. вался Тебет (Есф. II, 16). Из ст. 6 видно, что осаду Иерусалима Навуходоносор вел ne самолично,-—так как главную квартиру «вою и местоиребывамие оч имел в г. Ривле.—а чрез посредство ког.и-либ» из своих виеначали.ников. Из XXXIV, 7 видно, что вавплонине осаждали и другие иудейскис города, какь Лахнс и Азека. Осада в целом продолжалась около полтора года (за нсключснием короткогоперерыва, когда, услышав- о приближении егиитян на помощь иудеям, Халдеи на малое время Войско Навуходоносора у стен Иерусалима 4 Царств. XXV. 1. снимали осаду с Иерусалима, Иср. XXXVII, 5—8; XXXIV, 21—22), именно 1 год 5 месяцев 27 дней; крайвее усилгнис голода в гор<де и первый пролом городской стены пропзишлп в 9-й девь четвертого (как прямо (казано в Иер. XXXIX, 2, LU, 6) месяца („Таммуза" сготвеиствуитогобольшой части вашего июля) 11-го года царствование Седекии (ст. 2—3). Как велики были бедствие голода и иныя, которыя претерпевали осажденные, видно из Плач. Иерем. II, 11. 12. 19, IV, 3—10; ср. Иезек. IV гл. и др. и—7. Пролом стены и вторжение халдеев в Иерусалим произошли с северной стороны, у „средннх ворот" (Иер. XXXIX, 3), обыкновенно отожествляемых с Ефре-
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Ярославские монастыри начали печь артосы
Ярославские монастыри начали печь артосы квасной или дрожжевой хлеб. Это неотъемлемый символ Светлой Пасхи, до которой остались три недели. Перед праздником артосы выставляют в храмах, а позже раздают верующим.
Пятая неделя Великого поста: что есть жителям Удмуртии?
Пятая неделя Великого поста началась у православных Удмуртии. В понедельник, среду и пятницу верующие не едят горячей пищи.
Неделя четвертая Великого поста: вспоминается преподобный Иоанн Лествичник
В неделю четвертую великого поста, вспоминается преподобный Иоанн Лествичник, написавший знаменитую «Лествицу» - руководство для восхождения к духовному совершенству. В этом году день его памяти приходится на 26 марта.
Блокадники составили письмо с просьбой сохранить музей в Исаакии
По мнению блокадников, музею и церкви удается успешно сосуществовать в Исаакиевском соборе в существующих условиях. "Рассматривать Исаакиевский собор лишь как храм - значит, не видеть его исторического значения, в том числе в грозные военные годы", - говорится в письме.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.