Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 7
Увеличить страницу
вь глазах отрицательной критики генфалогия Зоровавеля (и Пар. Ш, 19 -24). По мнению Бертольда, Ветте, Шрадера, Цоклера и др., она распадается на шесть генераций и доводится до времен Александра Македонскаго. Не касаясь в настоящем случае подробностей родо-словия Зоровавеля заметим лишь, что данное место кн. Паралипоменон как древними, так новыми экзегетами (Карпзовий, Кле-рик, Эйхгорн, Кейль) признается позднейшею Ездры глоссою, которая первоначально была поставлена кем то на полях кн. Паралипоменон, а потом внесена и в самый текст. К такому заключена приводить то обстоятельство, что в то время как все остальныя генеалогии кн. Паралипоменон доводятся самое большое до плена Вавилонскаго, эта последняя (Зоровавеля) не меньше как на двести лет дальше конца плена. В подтверждение своего мнения упомянутые ученые ссылаются далее на XXI гл. и кн. Паралипоменон, заявляя, что высказанный в ней взгляд на сатану, как на самостоятельного, независимо от Бога действующаго на людей злато духа, заимствован евреями после Ездры из мидо-персидской теологии. Но, как видно^из содержания XXI гл., она не дает права говорить о каких бы то ни было отношениях сатаны к Богу; а если сравнить ее с XXIV" гл. 2 кн. Царств, повествующей о том же самом со-бытии, то окажется что злой дух действовал на Давида по допу-щению Божию. Подобное же представление о нем, по свидетельству ио8 Пс. было известно евреям Давидовскаго времени. Не отличается также убедительностью заявление отрицательной критики, что назначенный при Иосафате по случаю нашествия на Иудею врагов общественный пост, следствием котораго было дарование Господом по-беды без сражения (2 Пар. XX), ведет свое начало со времени Ан-тиоха Епифана (164 г.). Книги Св. Писания допленного периода упоми-нают о постах, установленных для выражения печали по случаю какого либо несчастного обстоятельства, но ничего не говорят о «остах с подобною целию и подобными последствиями. Указываемое отрицательною критикою различие между постом времени Иоасафата н постом допленного времени составляет ея собственное измышле-мие. На самом деле они сходны и по характеру и по последствиям. При Иосафате во время поста евреи „умоляли Господа" (2 Пар. XX, 4), ^взывали и нему из тесноты своей" (9 ст.), т. е. находились в со-стоянии печали, выражением которой и служил, ках и в предше-ствовавшия времена, пост. Пост при Иоасафате сопровождался пора-жением врагов; таковы же были его следствия и в период Судей (Суд. XX. 26 и д. и Цар. VII, 6 и д,). Не может, наконец, служить указанием на позднейшее после Ездры происхождение кн. Паралипоменон встречающееся в них упоминание о персидской монете да-риках (и Пар. XXIX, 7), получившей свое происхождение и название от Дария Гистаспа. 50—60 лет, протекших между первым годом Дария Гистаспа и 7 годом Артаксеркса Лонгимона, современника ПАРАЛИПОМЕПОН. 3
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Казани на время крестного хода перекроют центр города
В Казани на время крестного хода с чудотворным образом Казанской иконы Божией Матери от Благовещенского собора до Крестовоздвиженской церкви 21 июля перекроют центр города. Об этом сообщается в опубликованном сборнике документов исполкома города.
Сотрудники МЧС прошли крестным ходом по Слободскому
24 мая в Слободском состоялся крестный ход с иконой «Неопалимая купина». Как пояснили в ГУ МЧС по Кировской области, одна из его идей – привлечение внимания населения к вопросам пожарной безопасности. Крестный ход проходит уже четвёртый год подряд.
В Барнаул впервые привезли икону Божией Матери «Табынская»
Казаки с Урала впервые привезли в Барнаульскую епархию икону Божией Матери «Табынская». Вместе с казаками икона прошла Урал, Сибирь, Поволжье, несколько европейских стран, Осетию, Сербию, а также побывала на святой горе Афон. В храмах Барнаула она будет находиться с 30 мая по 14 июня.
Зиннат Садыков избран главой ДУМ ТО на новый срок
Одним из ключевых вопросов повестки дня стали выборы нового руководителя организации. По итогам голосования действующий председатель ДУМ ТО Зиннат Садыков был переизбран на новый срок. Его полномочия продлены до 2022 года.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.