Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 21
Увеличить страницу
отца Гивеи. Дочь же Халева— Ахса. 50. Вот сыновья Халева: сын Хур, первенец Ефрафы: Шовал, отец Кириаф-Иарима; 51. Салма, отец Вифлеема; Ха-реф, отец Бефгадера. 52. У Шовала. отца Кириаф-Иарима, были сыновья: Гарое, Хаци, Галме- нгохот. 53. Племена Кириаф-Иарима: Пфри-яны, Футияны, Шумафане и Мидраи-тяне. От сих произошли Цоряне и Егдтаоляне. 54. Сыновья Салмы: Вифлеемляне и Нетофафяне, венец дома Иоавова и половина Менухотян—Цоряне, 55. и племена Соферийцев, жив- I. Навина (XV, 57) в качестве одного нз городов горной Иуден. Последнее заме-чание настоящаго стиха; „дочь же Халева—Ахса", дает повять, что в даннои случае разумеется Ха ев, совреяевник Моисея (Числ. ХЩ, 7) и I. Навина (I. Нав. XIV, 6—14), сын Иефоянинн, выдавший дочь свою Ахсу за Гофониила (I. Нав. XV, 16— 17; Суд. I, 12—13). Поэтому его нельзя отожествлять с упомннутыи в 18 и 42 ст. Халевом, сыном Есрома, братом Иерахменловым. Последвий, как правнук Иуды, должев быть старше Мопсея в I. Навина и вх современника Халева. Если различать, таким образом, двух лиц с именем Халев, то необходимо допустить, что Халев 49 ст., современник Моисея, пропсходил из одного поколения с Халевом 18, 42 ст., правнуком Иуды, и потому его генеалогия изложена вместе с гевеалогией его старшего родственника, иосле нея. Другие же экзеиеты, находя в 49 ст. продолжение родо-словия Халева, потомка Есрома, счптают выраженин: „дочь же Халева — Акса", позднейшею вставкою (Моверс), или же понииают слово „дочь" не в собственвом смысле, а в зиачении „внучка", вообще, дальиейшая родственница. 50—55. Потомство Хура, сына Халева. 50. Выражение: „вот сыновья Халева*, не совсем соответствует дальнейшему перечню лиц: они являются сыновьями Хура, но не Халева. Право же считать Шовала, Салму и т. д. сыновьями Хура дает текс LXX: „вот сыновья Хура, первенца Ефрафы". Тожествен ли Шовал настоящаго стиха с Шовалом 1 стииа IV гл., не-известно. Ов был отцем, т. е. родоначальником населения Кнриаф-Иарима, или Кн-риаф-Ваала (I. Нав. IX, 17; XV, 60), города, лежавшаго в свверо-западном углу колена Иудова. 51. Салма—родоначальннк вифлеемлян Вефгадер—название города, упомннае-маго I. Нав. (ХЦ, 13; XV, 36) под нменем Гедер. 52. Как еврейское чтеиие данного стиха: „гарое хацн гамменюхот", так точно LXX: „'Apaà хаи АЫ хаи 'Ap-p-avî^" n Вульгаты: „qni videbat dimidium re-quietionum" считается одинаково испорченным. Настоящее чтение возстанавлнвается следующим образом. Согласно IV, 2, где идет речь о Реаив, сыне Шовала, вместо „Гарое" читають „Реаия" и вместо „Гамменюхот" по указаиию 54 настоящей главы— „Гамманахот", т. е. Реаия н половина (иаци) ианахафптян — сыновья Шовала. От него, следовательно, произошли два поколеаия, и второе нз них тожественно с на-селением города Манахаф (ѴШ, 6). Как видно язь ст. 54, он лежал по соседству с Цорою, а потому его местоположение указывают на граннце Иудова и Данова колена. 53. Три последние потомка Шовала нигде более не упоминаются. Имя „Ифрияне" встречается еще в 1 Пар. XI, 4в. Из этого племени происходили герои Давида — Ира н Габер. Цоряне—население города Цоры —родвны Сайсона (Суд. ХШ, 2; XVI. 31); ештаоляне—жители соседаяго с Цнрою города Ештаола (Суд. XVI, 31; ХѴШ, 11). 54. Город Нетофа, по имени котораго называются его обитатели, упоминается во 2 Цар. ХХШ, 28; 4 Цар. XXV, 23: 1 Езд. II, 22; Неем. VII, 26; но положение его неизвестно. Цоране данного стиха составляли, очевидно, вторую половину населения Цоры; первая была нз потомков Шовала (ст. 53). 55. Положение Иабеца неизвестно, но подобно городам 53 ст. он мог находиться в северной часгп колена Иудова. Населению Иабеца усваивается общее названиэ главл 2. -Д. ПАРАЛИПОМЕНОН. 17
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Вопрос «екатеринбургских останков» обсудят на Архиерейском соборе
Архиерейский собор Русской православной церкви рассмотрит вопрос об идентификации "екатеринбургских останков" - фрагментов тел, обнаруженных в 1991 и в 2007 годах под Екатеринбургом и предположительно принадлежащих царской семье.
Ученые установили причину смерти Фредерика Шопена
Целью экспертизы сердца было определение причины смерти Шопена, пишет Live Science.
На Кавминводах прошёл первый православный квест
Ранее на Ставрополье прошёл профсоюзный форум. А в Железноводске школьники почтили память зенитчицы Марии Барсуковой.
В Братск привезли мощи святых Петра, Февронии и Георгия Победоносца
В Братск привезли мощи святых Петра, Февронии и Георгия Победоносца.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.