Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 26
Увеличить страницу
ГЛАВА 4-я. 1. Сыновья ИудьпФарес, Есром, Харми, Хур и Шовал. 2. Реаия, сын Шовала, родил Иахафа; Иахаф родил Ахума иЛа-гада: от вих племена Цорян. 3. И сии сыновья Етама: Изреель, Ишма и Идбаш, и сестра их, по имени Гацлелпони, 4. Пенуел. отец Гедора, и Езер, отец Хуша. Вот сыновья Хура, первенца Ефрафы, отца Виф-леема. ие встречается ни одного имени, сходного с перечисленными здесь именами. Правда, в генеалогическпх таблвцах средние члены часто опускаются. Но утверждать, что евангелист, поставнвший ссбе целью представить полное родословис Спасителя, пропу-стиль целый ряд имев, едва-ли возможно. IV. 1—23.—Родословие дома Иуды.—24—43.—Поколение Симеона. Четвертая глава, содержащая генеалогические отрывки потомков Иуды, предсга-вдяет, с одной стороны, восполневие родословных таблиц второй главы, а с другой,, является (со ст. 24) переходом к генеалогическим спискам колент. израильских. 1. Кроме Фареса, сына Иуды в собственвом смысде (Быт. XLVI, 12; 1 Пар. II, 4), все остальвыя перечисленный в даивом стнхе лица являются его дальвевшими потомками. Есром—сын Фареса (Быт. XLYI, 12; 1 Пар. II, 5), внук Иуды; Харми,— вероятно, внук Зоры (1 Пар. II, 7) —его правнук; Хур — сын Халева и внук Есрома (I Пар. 11, 18,19)—его праправнук, и Шовал—сын Хура (1 Пар. U, 50)— еще более отдаленный потомок. Пронсшедшия от перечислеиных лнц поколения являются главными в колене Иудовом; во ие все. Так, невоюрым изследователнм кажется страивым упоминание о Харми наряду с Есромом и Хуром и потому они предполагают, что вместо Харми следует читать: Халев. Если бы подобное чтение было правильно, то мы имели бы в даином стихе ряд ироисходящих одпн от другого потомков Иуды в лннии Есрома ^Есром, сын его Халев, сын Халева Хур и сыи Хура Шовал—1 Пар. II, 5. 18. 19. 50), а это в свою очередь говорило бы^ что IV гл. посвящева перечислена потомков Есрома, не упомянутых во II гл. 2. Реаия — тот же сыв Шоваиа, названный во II, 52 Гарое. Иахаф, потомок Иуды чрез Шивала, ингде более не упомивается: наоборот, это имя известно, как имя одного вз левитов (и Пар. XXIII, Ю; XXIV, 22; 2 Пар. XXXIV, 12Л Раввымь образом нигде ие встречаются и имена его сыновей. И только замечание: „от ннх племена Цорян, даст понять, что вмесге с другими сыновьями Шовала они были родоначальниками ва>-ели<вия Цоры (1 Пар. II, 50—3). 3—4. Потомки Хура. Етам—город в колене Иудовом, к югу от Вифлеема, в близком от него разстояниа (2 Пар. XI, б), упоминаемый еще в пстории Самсона (Суд. XV, 8). Пазвание отца последующих дается ему, как главвому городу округа: вз него, можеи быть, выходили колонии, устройвшил названвые далее города. Из них взвестен только Изреель,—город горной Иудеи (I. H. XV, 56). Три послед-ния назвавия встречаются только здесь. 4. Имя Пенуел встречается, н как имя лица вз колеиа Вениамннова (1 Пар. VIII, 25) и как имя города (Быт. XXXII, 33; Суд. VIII, 8), лежавшаго на восточно-иорданской стороне. Гедор—название города (1. Нав. XV, 5. 8), расположенного почти в ередние колена Иудова. Полоаиение Хума, основанного Езером, невзвестяо. „Вот 22 ТОЛКОВАЯ ВИБДИЯ. ГЛАВА 4.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Чудотворная икона «Умягчение злых сердец» прибыла в Барнаул
Чудотворная икона Божией Матери "Умягчение злых сердец" прибыла в Барнаул из церкви поселка Бачурино Московской области 23 августа. Как сообщает Алтайская митрополия, сейчас святыня находится в Покровском кафедральном соборе. Верующие смогут помолиться иконе до 20 часов 23 августа.
1 сентября на Московском шоссе в Твери запретят парковку
Парковка будет запрещена 1 сентября с 8 до 15 часов на обочинах Московского шоссе, на отрезке от дома №3 до дома №35 посёлка Большие Перемерки. Праздник жертвоприношения состоится 1 сентября, то есть, в 10-й день 12-го месяца мусульманского лунного календаря.
Около трети россиян не верят в Бога
Согласно статистике, треть "православных" россиян не верят в Бога, но Церковь по этому поводу не беспокоится. Как стало известно интернет-газете "Кривое зеркало", из года в год социологи единодушно фиксируют рост числа верующих.
Курбан-Байрам в 2017 году выпадает на 1 сентября
Праздник Курбан-Байрам (Ид аль-Адха) в 2017 году выпадает на 1 сентября.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.