Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 34
Увеличить страницу
Васане и в зависявцих от него городах и во всех окрестностях Сарона, до исхода их. 17. Все они перечислены во дни Иоафама, царя Иудейскаго, и во дни Иеровоама, царя Израильскаго. 18. У потомков Рувима и Гада и полуплемени Манассиина было людей воинственных, мужей но-«ящих щит и меч, стреляющих из лука и приученных к битве, сорок четыре тысячи семьсот шестьдесят, выходящих на войну. 19. И воевали они с Агарянами, Иетуром, Нафишем и Нада-вом. 20. И подана была им помощь против них, и преданы были в руки их Агаряне, и все, что у них было, потомучто они во время сражепия воззвали к Богу, и Ои услышал их, за то, что они уповали на Него. 21. И взяли они стада их: вер-блюдов пятьдесят тысяч, из мелкаго скота двести пятьдесят тысяч, ослов две тысячи, и сто тысяч душ людей, 22. потомучто много пало уби-тых, так-как от Бога было сражение сие. И жили они на месте их до переселения. 23. Потомки полуколена Манас-сиина жили в той земле, от Васана до Ваал-Ермона и Сенира и до горы Ерцона; и их было много. 24. И вот главы поколений их: Ефер, Ишьи, Илиил, Азриил, Иеремия, Годавия и Иагдиил, мужи мовдпые, мужи именитые, главы родов своих. 17. К какому периоду царствования Иеровиама п Ьафача относятся перечисления Гадптов, история не указываете. Первое ириурочпвают ко времена после пибеды над снрийцами (4 Цар. XIV. 25), второе ко временп после поражения аммонитян (2 Пар. XXVII, 5). 18. Заяечание о воннствевности потомков Рувнма, Манассии и Гада подтверждается 1 Пар. XII. 8. 21, а число способных к войне (44.760) совпадаете с чнслох, показанным в I. Нав. IV, 12—13—(около 40.000), и гораздо меньше отмечаемаго кн. Числ: 46.500—рувимлян, 45.650—гадптяв и 32.200—нанасси-тин (Числ. 1. 21. 25. 35; Ср. Числ. XXVI, 7. 18. 34). Но это разногласие может быть примирено тем соображением, что прп Мопсе в исчислялись безусловно все способные к войне, как того требовало завоеваиие Ханаава, а в ки. I. Навииа и 1 кн. Паралипоменон только наиболее храбрые п воинственные. 19. Иетур и Нафиш—две народаости, происгпедшия от Измаила (1 Пар. Г. 31; Выт. XXV, 15). Судя по 10 ст. война с этими племенами падаегь на время дар-ствовавия Саула. В истории его правления 6 данном событии не говорится потому, что ои не принимал в вем участия. Но судя потому, что Саулом были поражены соседние с Галаадом Моавитяне и Аммонитяие (1 Цар. XIV. 47), можно думать, чго на это же время падают и победы двух с половиною колен над кочующими арабскими племенами. 21—2. Громадное количество добычи напоминает победу пад мадианитянамп (Числ. XXXI, 11. 32) и обясняется «вожеством убитых. В заиятых местностнх два с половиною колена жили „до переселения", т. е. до переселеаия им феглафе-лассаром (ст. 26). 23. Qo свидетельству I. Нав. ХШ, 30, полуколено Манассиино получило в удел весь Васан; в даввом стнхе указывается северпая граница его владений. Они простирались до Ваал-Ермона, или по I Нав. XIII, 5 Ваал-Гада, ваходившагося ири горе Ермои, Сенпра, каковое имя по Езек. XXVII, 8 обозначаете одну часть Ермона, а по Втор. III, 9 является амморейским иазванием всего Ермова. Обширность занимаемой полуколеном Маиассии ивстности (см. I. Нав. ХШ, 30—1) соответствует его многочисленности: „их было много". И действительно, при втором исчнслении во времена Моисея в колеве Маиассиином было 52,700 человек, способных к войве. 24. Имена потомков Мавассин нигде более не встречаются. 80 ТОЛКОВАЯ ВИВЛИЯ. ГЛАВА 5.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Епископ Варнава совершил Божественную литургию во Флорищевой пустыни
Текст Алексея Еремина 25 марта, в родительскую субботу четвертой седмицы Великого поста, епископ Выксунский и Павловский Варнава совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в Троицком храме Свято-Успенского мужского монастыря — Флорищевой пустыни.
Таинство соборования прошло в калужской женской колонии
В женской исправительной колонии №7 УФСИН России по Калужской области священнослужителями Калужской епархии РПЦ проведено таинство елеепомазания, иначе называемое соборованием, сообщает пресс-служба областного УФСИН.
День Православной книги в Спасском храме д. Никулино
В воскресенье 12 марта в Воскресной школе Спасского храма деревни Никулино прошло семейное занятие, приуроченное ко Дню православной книги. В ходе занятия были рассмотрены две основные темы.
Ярославские монастыри начали печь артосы
Ярославские монастыри начали печь артосы квасной или дрожжевой хлеб. Это неотъемлемый символ Светлой Пасхи, до которой остались три недели. Перед праздником артосы выставляют в храмах, а позже раздают верующим.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.