док родил Ахимааса; 9. Ахимаас родил Азарию, Аза-рия родил Иоанана; 10. Иоанан родил Азарию,—это тот, который был священником в храме, построенном Соломо-ном в Иерусалиме. 11. И родил Азария Амарию, Амария родил Ахитува; 12. Ахитув родил Садока, Са-док родил Селлума; 13. Селлум родил Хелкию, Хел-кия родил Азарию; 14. Азария родил Сераию, Се-раия родил Иоседека. 15. Иоседек пошел в плен, когда Господь переселил Иудеев и Иерусалимлян рукою Навуходо носора. 16. Итак сыновья Левия: Гирсон, Кааф и Мерари. 17. Вот имена сыновей Гирсо-новых: Ливни и ИНимей. 18. Сыновья Каяфя: Амрам, Иц-гар, Хеврон и Узиил. 19. Сыновья Мерари: Махли и Муши. Вот потомки Левия по ро-дам их. 20. У Гирсона: Ливни, сын его; Иахав, сын его; Зимма, сын его; 21. Иоах, сын его; Иддо, сын его; Зерах, сын его; Иеафрай сын его. 22. Сыновья Каафа: Аминадав, сын его; Корей, сын его;Ассир, сын его; Азарии—современника Езекии и некоторых других. Вообще, из 28 первоивнщеннн-ков допленного периода (Иосиф Флавий. Иудейскин Древности. Кн. У, гл. 15) авто-ром отмечаются лишь 23. По мнению Кейля, все эти пропуски находились, вероятно, в самых источннках кн. Паралипомен. 9. Так как Ахимаас—сын Садока (8 ст.), современника Давида (1 Пар. ХХГУ, 3), то время его жизни должно падать на царствовавие Соломона. При нем же могь проходить свое служение и внук Садока Азария, что подтверждается III Цар. 1У, 2. 10. Занечание об Азарин нельзя понимать в том же смысле, что ов был первым первосвященииком в храме Соломона, так как при построении его аервосвя-щевником был Ахимаас. Азария данного стнха не Азария, с<>временник Соломона, а современник Озии прокаженного, известный тем, что противостал Царю, кпгда тот, присвояя себв право свящевническое, хотел воскурить фимиам на алтаре кадиль-иом" (2 Пар. ХХУИ, 16-2С). 11. Амария—совремевник Иосафата (2 Па». XIX, И). 15. Отведение Иоседека, отца иервосвященннка послепленного периода Инсуса (Езд. Ill 2; Агг. 1. I), нмело место пред разрувтением Иерусалима, так как при-падении города первосвященннком был отец его Сераия (4 Цар. ХХУ, 14, 18, 21). 17—19. Два сыва Гирсона и Мерари и четыре Каафа с твми же ииенамп исчисляются в Числ. III, 17—20. 20—21. Поколения Гирсона от сына его Лнвни; поколение это другого сына— Шимея приведено ниже при перечислены предков Асафа (39—43). В той и другой линии наблюдается тожество нмен (Иахав, Знмма, Зерах), что не говорить однако о тожестве лиц. Последний из потомков Гирсона— Иеафрай нигде более не упоминается. 22- 28. Линия Каафа, доведенная до Самуила. Ниже (ст. 33—8) этоть же род приводится в восходящей линии с целыо указать прчисхождение от Самуила певца времени Давида Емана. Однако тот и другой список представляеи свои особенности, состоящая то в пропусве некоторых членов, то в различных формах одного и того же имени. 22. В параллельном данному стиху месте—18 ст. настоящей главы и Исх. УИ, 18 среди сыновей Каафа не значится Аминадава. И так как в каждон из этих мест, а равно и в 38 ст. посредствующим члеиом между Каафом и. Кореем является Ицгар, то большинство экзегетов разсматривают имя Амвнадаи, как прозвище (другое имя) Ицгара. 32 ТОЛКОВАЯ вивлия. ГЛАВА в.