Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 41
Увеличить страницу
78. По ту сторону Иордана, про-тив Иерихона, на восток от lop-дана, от колена Рувимова дали Восор в пустыне и предместья его, и Иаацу и предместья его, 79. и Кедемоф и предместья его, и Мефааф и прецместья его; 80. от колена Гадова — Рамоф в Галааде и предместья его, и Маханаим и предместья его, 81. и Есевон и предместья его, и Иазер и предместья его. ГЛАВА 7-я. 1. Сыновья Иссахара: фола, Фуа, Иашув и Шимрон, четверо. 2. Сыновья фолы: Уззий, Рефаия, Иериил, Иахмай, Ивсам и Самуил, главные в поколениях фолы, люди воинственные в своих поколе-ниях; число их во дни Давида было двадцать две тысячи и шесть-сот. 3. Сын Уззия: Израхия; а сыновья Израхии: Михаил, Овадиа, Иоиль и Ишшия, пятеро. Все они главные. 4. У них, по родам их, по по-колениям их, было готового к сражению войска тридцать шесть тысяч; потомучто у них было много жен и сыновей. 5. Братьев же их, во всех по-колениях Иссахаровых, людей во-инственных, было восемьдесят семь тысяч, внесенных в родо-словныя записи. 6. У Вениамина: Бела, Бехер и Иедиаил, трое. Нагалал, только в иной НЕСКОЛЬКО форме (Наглол) упоминается в кн. Судей (I, 30), как имя города, отданного потомкам Завулона. Чтение кн. Паралипоменон — фавор возникло, как думают, от того, что автор указывает вместо города местность, ГДИИ он лежал. 78-81. Ср. I. Нав. XXI, 36-7. VII. 1—5. Поколение Иссахара.—6—И. Поколение Вениамина.—14- 19. Полуколено Манас_ сиино.—20—29. Поколение Ефрема.—30—40. Поколение Ассира. 1. Те же самыя имена сыновей Иссахара встречаются и в Числ. XXVI, 23; но в Быт. XLVI, 13 третий сын называется Иов. 2—5. Имена шести сыновей фолы, пяти его потомков от сына Уззии; количество способных к войне в поколении фолы (22,600), Уззин (36,000) и во всем колене Иссахаровом нигде более не упоминаются. По нсчисление могло быть составлено на основании произведенной при Давиде народной переписи (2 Цар. XXIV; 1 Пар. XXI) в в общем является правдоподобным. И действительно, если при Моисее во время первого исчисления в колене Иссахаровом значится 54,400 (Числ. I, 29) и во время второго - 64,300 (Числ. XXVI, 25), то нет ничего странного, что в период от Моисея до Давида число Иссахарян возрасло с 64,300 до 87,000, т. е. только на 23,000 человек. 6. Исчисление только трех сыновей Вениамина находится в прямом протнво-и^чии с Быт. XLVI, 21, где значится десять сыновей, Числ. XXVI, 38 —пять сыновей - с 1 Пар. VIII, 1 — тоже пять, но только с другими именами. Самое простое и кое обясневие этих разностей состоять в предположена, что писатели данных ГЛАВА 7. 37
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Москве в 2016 году в эксплуатацию сдали девять новых храмов
По информации, новые церкви появятся также в Троицком и Новомосковском административных округах. За год департамент городского имущества оформил 15 земельных участков, предназначенных для строительства храмов. Всего земельно-правовые отношения были оформлены на 185 участках.
В Ставрополе прошли VI епархиальные Рождественские образовательные чтения
2 декабря 2016 года в актовом зале Ставропольской духовной семинарии прошли VI епархиальные Рождественские образовательные чтения. В этом году Рождественские чтения посвящены 100-летию со дня начала Октябрьской революции.
В день памяти святителя Филарета Московского митрополит Варсонофий сослужил Святейшему Патриарху Кириллу
В день памяти святителя Филарета Московского, 2 декабря, Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в храме Христа Спасителя и возглавил хиротонию архимандрита Матфея (Самкнулова) во епископа (Ивановская митрополия).
В Саранск привезут икону Святой Матроны Московской
В Мордовию уже не раз привозили православные святыни, и люди с удовольствием приходят, чтобы поклониться и помолиться. 1 декабря в 16.30 в старейший храм Саранска - Иоанно-Богословский собор - привезут икону Святой Матроны Московской с частицей мощей этой угодницы Божией.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.