17. А привратники: Шаллум, Аккуб, Талмон и Ахиман, и братья их; Шаллум был глав-ным, 18. И доныне сии привратники у ворот царских, к востоку, содержать стражу сынов Левииньих. 19. Шаллум, сын Коре, сын Евиасафа, сын Корея, и братья его из рода его, Кореяне, по делу служения своего, были стражами у порогов скинии, а отцы их охраняли вход в стань Господень. 20. Финеес, сын Елеазаров, был прежде начальников над ними, и Господь был с ним. 21. Захария, сын Мешелемии, был привратником у дверей ски-нии собрания. 22. Всех их. выбранных в привратники к порогам, было двести двенадцать. Они внесены в список по селениям своим. Их поставил Давид и Самуил- прозорливец за верность их. 23. И они и сыновья их были на страже у ворот дома Господня, при доме скинии. 24. На четырех сторонах находились привратники, на восточной, западной, северной и южной. 25. Братья же их жили в се-лениях своих, приходя к ним от времени до времени на семь дней. 26. Сии четыре начальника при-вратников, левиты, были в до-веренности; они же были приставлены к жилищам и к сокрови-щам дома Божия. 27. Вокруг дома Божия они и ночь проводили, потомучто на них лежало охранение, и они должны были каждое утро отпирать двери. 28. Одни из них были приставлены к служебным сосудам. так, что счетом принимали их и счетом выдавали. 17. Как видно из ст. 24—6, названные в настоящем* стигЬ четыре лица, пз которых кн. ЕГеемии знает только двух—Аккува и Талмона (XI, 19), были ни простыми стражами ворот, а начальинками над привратниками. Приведенное сравневие ииен кн. Паралипоменон и Нееиин ясно показывает*, что различие между двумя списками настолько велико, что инкак нельзя допустить, чтобы в нпх исчисляются одни и иеже лица в одного и того же времени. Если же в обоии спнеках некоторыя имена действительно сходны, то подобное совпадете весьма просто обясняется тем, что после плена пришли в Иерусалим те самые роды, которые, нлп предки которых, жпли таи ранее, а главным* образом* свойствен • иыи евреям* обычаем* повторять в родственных* лнниях* одни н теже имена, в силу чего детей называли именами предков* (см. напр. генеалогию Аарона—VI гл. 4—15). И8—34. Должности и служение левитов* при храме. 18. Лица ст. 17 были стражами прп том главном входе внутрь двора, который предназначался лишь для царя (4 Цар. XVI, 18; Иезек. XLVI, 1. 2). 19. Сообразно с указавием ст. 22 о посгавлении привратников у порога Да-видом можно думать, что Шаллум, главный из начальников иад привратника»и (ст. 17), несущий службу у порогов скииии,^-еовременник Давида., Именно, его отожествляют* с* Мешелемией I Пар. XXVI, I на том*, между прочим*, основании, что оба имени сходны по значению: Шаллум—„воздаяние", Мешелемия—„Иегова воздаст*". 21. Тожество-Захарип, сына Мешелемии, с Захариею I Пар. XXVI, 2 не подлежит* никакому еомнению; следовательно, н он, подобно Шаллуму,—современник* Давида. Но чем отличалось его служение от* служения других* привратников, почему упоминается именно он, этого не разясняет* нп данный стих* ни I Нар. XXVI, 2. 22. Общее число привратников*—212 не соответствуете ни числу времени Давида (93 см. XXVI, 8-11), un Зоровавеля (139—1 Езд. II, 42), ни Неемии (172 — Неем. XI, 19). По всей вероятности, это число предпленного периода. 24. Ср. I Пар. XXVI, 14 и д. 28. Ср. I Пар. XXVIII, 13; Дан. I. 2; V, 2. ГЛАВА 9. /~Я ПАРАЛИПОМЕНОН. 45