Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 55
Увеличить страницу
ГЛАВА 12-я. 1. И сии также пришли к Давиду в Секелаг, когда он еще укрывался от Саула, сына Кисова, и были из храбрых, помогавших в сражении. 2. Вооруженные луком, правою и левою рукою броеавшие каменья и стрелявшие стрелами из лука,— из братьев Саула, от Вениамина: 3. главный Ахиезер, за ним Ио-ас, сыновья Шемаи, из Гивы; Ие-зиел и Фелет, сыновья Азмавефа; Бераха и Иегу из Анафофа; 4. Ишмания Гаваонитянин, храбрый из тридцати и пачальствовавший над тридцатью; Иеремия, Иахазиил, Иоханаи и Иозавад из Гедеры; 5. Елузай, Иеримоо, Веалия, Ше-мария, Сафатия Харифиянин; 6. Елкана, Игпшияху, АзарилДо-езер и Иишавам, Кореяне; 7. и Иоела и Зевадия сыновья Иеро-хаѵа, из Гедора. I 8. II из Гадитян перешли к Давиду в укрепление, в пустыню, люди мужественные, воинственные, вооруженные щитом и копьем; лица львиныя—лица их, и они быстры как серны на горах. 9. Главный Езер, вторый Овадия, третий Елиав, 10. четвертый Мишманна, пятый Иеремия, 11. шестый Афай,седьмыйЕлиел, 12 восьмый Иоханан девятый Ел- завад, [ 13. десятый Иеремия, одиннадцатый Махбанай. 14. Они из сыновей Гадовых были главами в войске: меныпий над сотнею, и ббльший над тысячею. 15. Они-то перешли Иордан в первый месяц, когда он высту-пает из берегов своих, и разогнали всех живших в долинах ХП. 1—22. Исчисление воинов из колена Вениаминова (2—7), Гадова (8—15) Иудина и Аианассинна (19—22),'перешедших на сторону Давида в период царствования Саула.— 23—40. Перечисление участников воцарения Давида в Хевропе. Оодержавие гл. XII в своих подробностях не пмееи параллели в кн. Царств, но отмвчаемый ею факи перехода на сторону Давида иногих лиц подтверждается свпдетельством 1 Цар. XXII, 2. 1. Продолжительность пребывапия Давида в Секелахе исчисляется в I Цар. XXVII, 7 в однн год п четыре месяца. 2. Ср. I Пар. VIII, 40 и 2 Пар. XVII, 17. 4. (Ьсутствие имени „Ишмания" среди имен лнц XI гл. обясняется, смертью этого сподвижника Данпда ко времени составления данного сииска. „Иипмачию", жителя Гедеры, города колеиа Иудшиа (I. Нав. XV, 36), едвали можно причислить к колену Всниамиивову, как того требусгь 2 ст. 6. „Кореяне"—левитская фамплия: ея прсдстапнтелп могли жить и в колене Вепиамйновом. Другие отожеоивляют Корея, предка иеречнслснных здесь лиц с Корсем из колена Иудпна (I Пар. II, 43); тогда он, а равно и лица ст.. 7 будуть Иудеп. 8. Переход иа сторону Давида Гадитян мог падать на первые годы его пре-следовании Саулом, когда он спасался от него в укркиленных ыестностях тстынп Иудейскоп (I Цар. ХХШ, 14; XXIV, 1). По поводу характеристики Гадитян ср 2 Цар. I, 23 и II, 18. ГЛАВА 12. 51
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Ярославле начали готовить купели для Крещения
Всего в области будет организовано 44 купели, из них 5 в Ярославле. Полицейские, как и на других массовых мероприятиях, будут обеспечивать правопорядок и безопасность.
Крещенские купания в Тюмени начнутся с 18 января
Как рассказал отец Григорий Мансуров, начнутся празднования Крещения с крестного хода, который пойдет 18 января со Знаменского собора. В 12 часов верующие должны будут прибыть в заречный микрорайон, чтобы после освящения воды Митрополитом Тобольским и Тюменским Димитрием, начать окунаться в купели.
В Железногорске установят теплую палатку в месте крещенского купания
В 9.00 пройдет освящение воды у Собора, в 10.00 - в месте для крещенского купания на городском озере.
Правила безопасности в праздник Крещения Господня
До начала одного из главных праздников Русской Православной Церкви – Крещение Господне осталось несколько дней. В этот день совершается обряд освящения воды в проруби, сделанной в виде православного креста, и массовое купание верующих.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.