Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 55
Увеличить страницу
ГЛАВА 12-я. 1. И сии также пришли к Давиду в Секелаг, когда он еще укрывался от Саула, сына Кисова, и были из храбрых, помогавших в сражении. 2. Вооруженные луком, правою и левою рукою броеавшие каменья и стрелявшие стрелами из лука,— из братьев Саула, от Вениамина: 3. главный Ахиезер, за ним Ио-ас, сыновья Шемаи, из Гивы; Ие-зиел и Фелет, сыновья Азмавефа; Бераха и Иегу из Анафофа; 4. Ишмания Гаваонитянин, храбрый из тридцати и пачальствовавший над тридцатью; Иеремия, Иахазиил, Иоханаи и Иозавад из Гедеры; 5. Елузай, Иеримоо, Веалия, Ше-мария, Сафатия Харифиянин; 6. Елкана, Игпшияху, АзарилДо-езер и Иишавам, Кореяне; 7. и Иоела и Зевадия сыновья Иеро-хаѵа, из Гедора. I 8. II из Гадитян перешли к Давиду в укрепление, в пустыню, люди мужественные, воинственные, вооруженные щитом и копьем; лица львиныя—лица их, и они быстры как серны на горах. 9. Главный Езер, вторый Овадия, третий Елиав, 10. четвертый Мишманна, пятый Иеремия, 11. шестый Афай,седьмыйЕлиел, 12 восьмый Иоханан девятый Ел- завад, [ 13. десятый Иеремия, одиннадцатый Махбанай. 14. Они из сыновей Гадовых были главами в войске: меныпий над сотнею, и ббльший над тысячею. 15. Они-то перешли Иордан в первый месяц, когда он высту-пает из берегов своих, и разогнали всех живших в долинах ХП. 1—22. Исчисление воинов из колена Вениаминова (2—7), Гадова (8—15) Иудина и Аианассинна (19—22),'перешедших на сторону Давида в период царствования Саула.— 23—40. Перечисление участников воцарения Давида в Хевропе. Оодержавие гл. XII в своих подробностях не пмееи параллели в кн. Царств, но отмвчаемый ею факи перехода на сторону Давида иногих лиц подтверждается свпдетельством 1 Цар. XXII, 2. 1. Продолжительность пребывапия Давида в Секелахе исчисляется в I Цар. XXVII, 7 в однн год п четыре месяца. 2. Ср. I Пар. VIII, 40 и 2 Пар. XVII, 17. 4. (Ьсутствие имени „Ишмания" среди имен лнц XI гл. обясняется, смертью этого сподвижника Данпда ко времени составления данного сииска. „Иипмачию", жителя Гедеры, города колеиа Иудшиа (I. Нав. XV, 36), едвали можно причислить к колену Всниамиивову, как того требусгь 2 ст. 6. „Кореяне"—левитская фамплия: ея прсдстапнтелп могли жить и в колене Вепиамйновом. Другие отожеоивляют Корея, предка иеречнслснных здесь лиц с Корсем из колена Иудпна (I Пар. II, 43); тогда он, а равно и лица ст.. 7 будуть Иудеп. 8. Переход иа сторону Давида Гадитян мог падать на первые годы его пре-следовании Саулом, когда он спасался от него в укркиленных ыестностях тстынп Иудейскоп (I Цар. ХХШ, 14; XXIV, 1). По поводу характеристики Гадитян ср 2 Цар. I, 23 и II, 18. ГЛАВА 12. 51
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Мусульмане Южного Урала встречают Навруз
Праздник весеннего равноденствия и персидский новый год — Навруз — празднуют на Южном Урале представители мусульманской общины. Массовых гуляний в этом году не предвидится, однако каждая мусульманская семья должна отпраздновать Навруз, чтобы весь следующий год был изобилующим и счастливым.
Частицу Ризы Пресвятой Богородицы привезут в Орел
В храм Иверской иконы Божией Матери Орла (Архиерейское подворье Ливенской епархии) прибудет Риза Пресвятой Богородицы. Как сообщается в Орловской митрополии, в орловском храме святыня пробудет с 25 марта по 1 апреля.
В Зюзине прочли православные стихи
Конкурс православного стиха «Души прекрасные порывы» провели в спортивно-досуговом центре «Ратмир». Мероприятие было приурочено к празднованию Дня православной книги. День православной книги — праздник Русской православной церкви, который отмечают 14 марта.
Детям рассказали о православной книге
Детям школьного возраста рассказали о появлении первой книги и об истории этого праздника.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.