Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 62
Увеличить страницу
22 A Хенания, начальник леви-тов, был учитель пения, потому-что был искусен в нем. 23. Верехия и Елкана были при-дверниками у ковчега. 24. НИевания, Иосафат, Нафанаил, Амасай, Захария, Ванея и Елиезер, священники, трубилитрубами пред ковчегом Божиим. Овед-Едом и Иехия были придверниками у ковчега. 25. Так Давид и старейшины Израилевы и тысячепачальники пошли перенести ковчег завета Господня из дома Овед-Едомова с веселием. 26. И когда Вог помог левитам. несшим ковчег завета Господня, тогда закололи в жертву семь тель-цов и семь овнов. 27. Давид был одет в виссонную одежду, а также и все левиты, несшие ковчег, и певцы, и Хенания начальник музыкантов ипевцов. На Давиде же был еще льняный ефод. 28. Так весь Израиль вносил ковчег завета Господня с воскли-цанием, при звуке рога и труб и кимвалов, играя на псалтирях и цитрах. 29. Когда ковчег завета Господня входил в город Давидов, Мелхола, дочь Саулова, смотрела в окно и, увидев царя Давида, скачущаго и веселящагося, уничижила его в сердце своем. 32. „Хенания—был учиителем пения"—чтение LXX. Из дальаейшаго разсказа ие видно, чтобы псреноеение ковчега завета сопровождалось пениеа. Поэтому некоторые (проф. Гуляев) все данное место переводить так; „Хенании был пачальпнком ле-вптов в этоя деле. Он начпнал музыку^ потому что был искусеа". Другие (Цоклер) усвояют ему-роль главпаго руководителя всею процессиею перенесения ковчега завета. 23. Так как при иеренесении ковчега не было нужды в привратникагь, не чувствовалось необходимости в нпх н нрн постановке его на место, то нредполагают, что термнн . „привратник" имеет в данном, а равно и в следуюгдем стнхе какое-нибудь особое значепие. Не открывали ли двое из них шествие п двое не замыкали ли? 24. Рлсиоряжеиие трубить в трубы сделано, очевидно, во иснодпение предписания Числ. X, 10. 26. Выражение „помог" едва ли указывает* на успех вь иачале процессии. Ииротивополагая второе переиесенис ковчега первому, как видно из ХШ гл., неудавшемуся, автор хочет указать словом „помог" на благополучный его исход, окоя-чаиие. В таком случае и жертвопришошение, о котором идеть в настоящем случав речь, лмело место в копце перенесения. С этой стороны повествование кн. Паралипоменон отличается от разсказа кн. Царств. Но сл"овам последней, чрез каждые шесть шагов приносился в жертву воль и телец (2 Цар. VI, 13). Но если трудно предположить, чтобы нрн громадном стеченип парода возможно было разсчитать столь небольшое количество шагов, то -естественнее будёт считать вероятность сообщения на стороне кн. Паралипоменон. Отмечаемое в ней седмеричное число жертвоприношений указывает на особенную торжественность. 27. Автор опускаст иоказание 2 Цар. VI, 14, что Давнд „прыгад" пред ковчегом завета, но как видно из 29 ст., этот факгь ему нзвестен. Опуская по-казание кн. Царств, он восполпяет ея разсказ упоминанием, что Давнд и все левиты были одиты в виссонную одежду, точпее в меил. Так как менл был одеждою священников (Исх. XXVIII, 31), то это замечание указывает, что вся про-цессия носпла церковно-богослужебный характер. 58 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 15.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
До 27 мая: в Ростове открылась выставка «Дон Православный»
Вставка «Дон Православный» открылась сегодня в Ростове. Она будет работать до 27 мая, сообщается на официальном портале городских властей. На выставке представлены святыни храмов и монастырей России, Белоруссии, Украины, Черногории, Грузии и Палестины.
В РПЦ оценили ситуацию со строительством храма в Екатеринбурге
Глава синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Владимир Легойда заявил, что результаты опроса показали, что жители Екатеринбурга не против строительства храма, главным вопросом остаётся место.
Екатеринбургская епархия оценила опрос ВЦИОМ о храме
В епархии полагают, что проведённое исследование представляет собой лишь «небольшой срез, который скорее отражает ещё совсем недавнюю «перегретость» общества». Согласно опросу ВЦИОМ, большинство жителей Екатеринбурга считают неудачным выбор места для строительства храма в сквере.
Святыни в селе Ташла Самарской области объединят в единый маршрут
В проекте архитектора Ирины Фишман сделан упор на объединение всех объектов в единый маршрут и разработку узнаваемого туристического бренда региона. Планируется расширение и благоустройство пешеходных дорожек между монастырем, источником и храмом в Мусорке.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.