Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 71
Увеличить страницу
3. А народ который был внем, вывел и умерщвлял их пилами, яселезными молотилами и секи-рами. Так поступил Давид со всеми городами Аммонитям, и возвратился Давид и весь народ в Иерусалим. 4. После того началась война с Филистимлянами в Газере. Тогда Совохай Хушатянин поразил Са-фа, одного из потомков Рефаи-мов. И они усмирились. 5. И опять была война с филистимлянами. Тогда Елханам, сын Иаира, поразил Лахмия, брата Голи-аоова, Гефянина, у котораго древко копья было, как навой у ткачей. 6. Было еще сражение в Гефе, Там был один рослый человек, у котораго было по шести пальцев, всего двадцать четыре. И он также был из потомков Рефаимов. 7. Он поносил Израиля, но Ионафан, сын Шимы, брата Давидова, поразил его. 8. Это были родившиеся от Рефаимов в Гефе, и пали от руки Давида и от руки слуг его. ГЛАВА 21-я. 1. И возстал сатана на Израилл, и возбудил Давида сделать счи-сление Израильтяне 2. И сказал Давид Иоаву ж на-чальствующим в народѢ: пойдите исчислите Израильтян^ от Вирсавии до Дана и представьте мне, чтоб я знал число их. 3. И сказал Иоав: да умножить Господь народ Свой но сто раз против того, сколько есть его. Не вее ли они, господин мой царь, рабы господина моего? Для чего же требует сего господин мой? Чтобы 4—8. По ки. Паралипоменон, описанный в данныи стихать войны с филистимлянами падали на время поел* завоевания Раввы („после того"—ст. 4); между тем по 2 кн. Царств оне вмедн место гораздо позже,—после выдачи гаваоннтянами потомков Саула (XXI, 18 в д.). 4. Савохай Хушатяивн, см. XI, 29. 5. Срав. 2 Цар. XXI, 19. XXI. 1—6. Исчисление израильтяне.—7—17. Моровая язва,—18—30. Покупка Давидом гумна Орны Иевусеянина и жертвоприношение. 1. Во 2 кн. Царств XXIV, 1 внушение исчислить Израиля приписывается самому Богу; здесь сатане. Как зависящая от Бога сила, он действует по Его попущению и отмечается автором кн. Паралипоменон в качестве главного виновника сопровождав-шагося вредными для Израиля последствиями дела. По кв. Царств народная перепись является одним из событий конца правления Давида; по кн. же Паралипоменон она следовала за победоиосныип войнами Давида, увеличившими славу его царствовашя и способствовавшими возникиовению непростительного для царя теократин чувства гордости и саиопревозношения. Автор следует ие хронологическому распредедению событий, но идейному. 3. Ответ Иоава представляете в кн. Параднпомен оннекоторыя особенности по сравнению с кн. Царств. Именно, полководец Давида приводите два, не отмечениыя в последней, соображевия против перевиси. Она излишня, во-первых, потому, что ГЛАВА 21. '•Я ПАРАЛИПОМЕНОН. 67
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Торопце отметили 100-летие избрания патриарха Тихона
Провозвестник веры Василий Белланов, после пострига взявший имя в честь святителя Тихона Задонского, родился 1 февраля 1865 года в селе Клин, близ Торопца, в семье приходского священника Иоанна.
Архиерейский собор-2017: что решит РПЦ через сто лет после революции
Сто лет назад, 28 октября 1917 года, на Поместном соборе РПЦ патриархом Московским и всея России был избран митрополит Тихон, впоследствии прославленный в лике святых и возглавивший сонм новомучеников.
РПЦ ограничит допустимое количество браков для верующих
Русская православная церковь определит на заседаниях Архиерейского собора, сколько раз верующим можно вступить в брак, сообщает РИА Новости.
В Астрахани на Трусово заложили храм
В настоящее время богослужения проходят во временном храме в честь святого великомученика Георгия Победоносца, который расположен рядом со строящимся храмом.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.