Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 78
Увеличить страницу
просл&вления. 6. И разделил их Давид на череды по сынам Левия--Гирсону, Каафу и Мерари. 7. Из Гирсонян—Лаедан и Шимей. 8. Сыновья Лаедана: первый Иехи-ил, Зефам и Иоиль, трое. 9. Сыновья Шимея: Шиломиф, Хазиил и Гаран, трое. Они главы поколений Лаедановых. Ю Еще сыновья Шимея: Иахаф, Зиза, Иеуш и Берия. Это сыновья Шимея, четверо. 11. Иахаф был главным, Зита вторым; Иеуш и Берия имели детей не много, и потому они были в одном счете при доме отца. 12. Сыновья Каафа: Амрам, Иц-гар, Хеврон и Озиил, четверо. 13. Сыновья Амрама: Аарон и Моисей. Аарон отделен был на посвящение ко Святому Святых, он и сыновья его, на веки, чтобы совершать курение пред лицем Господа; чтобы служить Ему и благословлять именем Его на веки. 14. А Моисей, человек Божий и сыновья его причтены к колену Левиину. 15. Сыновья Моисея: Гирсон и Елиезер. 16. Сыновья Гирсона: первый был Шевуил. 17. Сыновья Елиезера были: первый Рехавия. И не было у Елиезера других сыновей; у Рехавии же было очень много сыновей. 18. Сыновья Ицгара: первый Ше-ломиф. 19. Сыновья Хеврона: первый Иерия и второй Амария, третий Иаха-зикл и четвертый Иекамам. 20. Сыновья Озиила: первый Миха и второй Ишшия. 21. Сыновья Мерарины: Махли и Муши. Сыновья Махлия: Елеазар и Кис. 22. И умер Елеазар, и не было 6. Судя по тому, что ннясеперечисленныя имена не встречаются среди имен 24 клас-сов певцев (1 llap. XXV), привратинков (XXVI, 1—19), судей (XXVI, 29—32), можно думать, что в иастоящем и дальнейшпх стихах идет речь о разделении на чреды только 24,000 левитов, предназначенных на „дела дома Господня". В основу их разделения было положено деление самаго колена Левинна на три главвыя линии—Гирсона, Каафа, и Мерары (Ср. VI, 16). 7—11. Главы Гирсоннтян. Поколение Гирсона распадалось при Давиде на две главный ветви: Лаедана, потомка сына Гирсона Ливни (I flap. VI, 17. 20; Исх VI, 17; Числ. III, 18) и Шимея. Первая насчитывала шесть представителей: трех сынов Лаедана (ст. 8) и трех—Шимея, потомка Ливии (ст. 9); вторая (ветвь Шимея, брата Лаедана)— только трех, так как два сына Шимея—Иеуш и Верия по причнне малочисленности своего потомства составляли одну семью (ст. 11). Таким образом из Гнрсонинян времени Давида было избрано на дела „дома Господня" девять родов. 12—20. Главы Каафитов. К племени Каафа принадлежал род Амрама, представляемый его сыновьями Ааароном и Ыонсеен. Но поколеиие Аарона, которому принадлежали права священства не принимается во внимание при разделении левитов, наз-начаемых на дела „дома Господия" (ст. 13), и нааборот, такого исключения не делается для иоколения Моисея, причисленного к простым левитам (ст. 14). Сообразно с этим в линии Каафа исчисляются левитмоУроды Моисея, Ицгара, Хеврона и Озиила,— трех сыновей Каафа (VI, 18; Исх. VI, 18; Числ. III, 23). Первый дал двух представителей (ст. 15—17), второй—одного (ст. 18), третий четверых (ст. 19) и четвертый—двух (ст. 20), следовательно, весь род Каафа - девять. 21—23. Главы поколения Мерари от его сыновей Махли и Муши (VI, 19! Исх. VI, 19; Числ. III, 33). Линия Махли от его сына Елеазара в виду бездетности посдвдняго (отсутствия сыновей) при Давиде не существовало; представители поколения Киса, другого сына Махли, не названы (ст. 22). Для дела „дома Господня" назначаются трн левитские рода Мерари от его сына Муши (ст. 23). Вместе с девятью родами Гирсона и девятью родами Каафа они составить двадцать один род. Но так 74 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. ГЛАВА 23.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Вопрос «екатеринбургских останков» обсудят на Архиерейском соборе
Архиерейский собор Русской православной церкви рассмотрит вопрос об идентификации "екатеринбургских останков" - фрагментов тел, обнаруженных в 1991 и в 2007 годах под Екатеринбургом и предположительно принадлежащих царской семье.
Ученые установили причину смерти Фредерика Шопена
Целью экспертизы сердца было определение причины смерти Шопена, пишет Live Science.
На Кавминводах прошёл первый православный квест
Ранее на Ставрополье прошёл профсоюзный форум. А в Железноводске школьники почтили память зенитчицы Марии Барсуковой.
В Братск привезли мощи святых Петра, Февронии и Георгия Победоносца
В Братск привезли мощи святых Петра, Февронии и Георгия Победоносца.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.