ВТОРАЯ КНИГА ') ПАРАЛИПОМЕНОН. ГЛАВА 1-я. 1. И утвердился Соломон, сын Давидов, в царстве своем; и Господь Бог его был с ним, и вознес его высоко. 2. И приказал Соломон собраться всему Израилю: тысяченачаль-никам и стоначальникам, и судь-ям, и всем начальствующим во всем Израиле —• главам поко-лений. 3. И пошли Соломон и все собрате с ним на высоту, что в Гаваоне, ибо там была Божия ски- ния собрания, которую устроил Моисей, раб Господень, в пустыне. 4. Ковчег Божий принес Давид пз Кириафиарима на место, которое приготовил для него Давид, устроив для него скинию в Иерусалиме. 5. A медный жертвенник, который сделал Веселеил, сын Урия, сына Орова, оставался там, пред скиниею Господнею, и взы-скал его Соломон с собранием. 6. И там пред лицем Господа, I. (Ср. 3 Цар. Ill гл.). 1—6. Жертвоприношфниф Соломона в Гаваоне. —7—12. Ночное богоявление Соломону и дарование ему премудрости.—13—17. Богатство Соломона. 1—6 и 7—13. разсказывают о тех же фактагь, о которыи вовествует и 3 Цар. III, 4— 15, л передают* их существенно сходно с 3 Цар. Отличия — частный, обозначающия или особый стиль свящ. писателя Паралип., или же его своеобразную точку зрения на одни п те же факты, или, наконец, восполняющия новествование 3 Цар. новыми чертами. Так, в разснатрнваемом месте 2 Пар. ст. 2 указано, что Соломона в его паломническом путешествии в Гаваон сопровождали главы н начальники народа (чего не сказано в 3 Цар. III, 4, ср. однако таи же ст. 15). что, без сомнения, действительно инело место в данное время, как и после при перснесении ковчега в храм и освящении последняго (3 Цар. VIII, 1. 2 Пар. V, 2). Загвм, если в 3 Цар. III, 4 сказано обще: „там (в Гаваоне) быль главный жертвенник (собственно: „высота", евр, бама)", то в ст. 3 — 5 разсватриваемой главы 2 Паралип. со всею опре- *) У Евреев: летопись.