Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 104
Увеличить страницу
6. И сделал десять омывальиц, и поставил пять по правую сторону и пять по левую, чтоб омывать в них,—приготовляемое ко всесожжению омывали в них; море же—для священников, чтоб они омывались в нем. 7. И сделал десять золотых светильников, как им быть надлежало, и поставил в храме пять по правую сторону и пять по левую. 8. й сделал десять столов и поставил в храме, пять по правую сторону и пять по левую, и сделал сто золотых чаш. 9. И сделал священнический двор и большой двор и двери к двору, и вереи их обложил медью. 10. Море поставил на правой стороне, к юго-востоку. 12. И сделал Хирам тазы и лопатки и чаши (кадильницы и все жертвенные сосуды). И кон-чил Хирам работу, которую про-изводил для царя Соломона в доме Божием: 12. два столба и две опояски вен-цов на верху столбов, и две сетки для покрытия двух опоя-сок венцов, которые на главе столбов, 13. и четыреста гранатовых яб-лок на двух сетках, два ряда гранатовых яблок для каждой сетки, для покрытия двух опоя-сок венцов которые на столбах. 14. И подставы сделад он и омывальницы сделал на подста-вах; 15. одно море, и двенадцать волов под ним, 16. и тазы, и лопатки, и вилкв эти барельефы нмели видь волов. См. сейчас названное место „Толков. Библин", т. II; си. у проф. Олесницкаго, Ветхоз. храм, стр. 323—326. 6. „Медное море" служило для омовений священников пред священнодействиями; для омываний же жертвеиных частей предварительно сожжения их служили 10 сосудов*—омывальниц, евр. кийорот, LXX Xou-rîjpeç, Vulg. conchae. Устройство этих сосудов* и особенно их подстав* описано с большею подробностью в 3 Цар. ѴЦ, 27-39. Толков. Вибл. II, 393—398. 7—8. Вместо одного светвльиика во святом Скпнии Моисеевой (Исх. XXV, 31—37. Толков. Вибл. I, 358). в храве Соломоиовом, вследствие болыпих разме-ров его и необходимости большаго освещения, число светильников было увеличено до десяти, и все они были вылиты Хпрамом из золота — „как* им быть надлежало", евр. кемишпатгим—по закону, т. е. согласно сейчас* упомянутому Исх. XXV, 31—37; LXX: хата те хр(|иа абтйѵ, слав, по мере их; Vulg. secundum specient, qua jussa erant fieri,—следовательво, аапр., каждый светнльннк нмел 7 лампад, так что общее число лампад было 70 (ср. у проф. А. А. Олесницкаго, ВетхозаветиыИ храм, стр. 317—$18). И число столов во святом храме было 10 (ст.8), хотя соб-ствеаио столом* для хлебов оредложения мог* служить лишь одии из них (назван-вый в* 3 Цар. ѴП, 48), a прочие могли служить для не богослужебных* принадлежностей и второстепенных* сосудов* храма, напр., здесь же упомпнаемых 100 золотыи* чаш* (Олесницкгй, там же, стр. 319). 9. В отличие от скинии Моисеевой, имевшей один* двор*, Соломонов храм* имел* два двора: один* быль местом совершения богослужения или двором* священников, другой назначался для собиравшегося в храм народа (ср. Иез. XL, 17). Пред-положение некоторых учеиыи, будто Соломонов храм имел еще и третий двор язычников* (как храм Ирода, в котором* был также двор женщин*), лишено основавия. 11. CH. 3 Цар. ѴП, 45. 12—13. CH. 3 Цар. ѴП, 15. 2 Dap. Ill, 16. 14—15. CH. ст. 4 — 5. В еврейском тексте ст. 14 дважды ошибочно стонт глаголь ГШУ, аса, сделал, вместо стоящаго в параллельном месге 3 Цар. ѴП, 43 числвтельного "IWJ7, асар {écep), десять; ошибка эта понторена в* Вульгате (fecit, sa- 100 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. ГЛАВА 4.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
«Священника похищали два раза»: будни православных в Африке
Одна из самых динамично развивающихся православных общин сложилась сегодня, как ни странно, в Африке.
Православные отмечают День памяти святителя Николая Чудотворца
День памяти святителя Николая Чудотворца отмечают православные во вторник, 22 мая.
Чемпионат мира по футболу внес коррективы в маршрут «Дороги Минина»
В Нижегородской области прошел ежегодный открытый велопробег "Дорога Минина".
Во всех рязанских исправительных колониях есть православные храмы
Валерий Семенов подчеркнул, что сегодня во всех исправительных учреждениях области есть православные храмы.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.